梵天和童姥进入女儿国——楼兰古国时，没有引起大的波澜。
虽然路边的女子都惊叹梵天的英俊和潇洒，但是女儿国有规定，当街言语动作调戏男子的，会被告官，以当众侮辱男子的罪名打板子的。所以大家都是一边住足看看，然后走开，即使惊讶男子的貌美亦不敢有所表示。
加上前头的童姥一个雍容华贵的妇人形象，这梵天可能就是这位妇人家养的男宠。而梵天实在是貌若天仙，举止投足间儒雅大方得体，使得一时间满街女人都瞬间成了雕塑。
和男人有钱有地位一样，女人有地位有钱而已是显摆自己的男人多英俊潇洒。
虽然皇家都城宏伟巨大，可是这里闲逛的女人很少，男人更是鲜为人见。街头从头到尾，宽十几米的大路，长百余丈，区区不到十数人在行走。
难道这里的人都不喜欢在外面玩的？集市上的生意人也全部是抱着孩子和身边带着孩子的女人，极少有男子在一边看店子的。
偌大一个数百摊位的集市，区区不到千余人在逛，采买物品和食物的都是牵着马匹的女子。
身穿长裙的女子，个个是蛮族打扮，束手束腰，打着绑腿，即使身穿长裙，长裙都是两边开衩，便于骑马时上下。
腰间还挂着一把长剑，一柄匕首，都带着斗篷帽子。蒙着面和不蒙着面的区别是，结婚的不蒙着面纱。而且有孩子的女子，还在脸上画着铁花图形彩墨。这样一看就知道，这女人结婚生了两个还是没有生孩子。
生两个的是两边的脖子画着彩墨，三个的是额头都有。
生得再多的，就看不到脸是什么样了，全画满了彩墨。
所以走在集市上，童姥是没有戴斗篷，没有蒙面纱，脸上没有纹彩墨，所以一看就知道是新婚的女人带着夫家出来首次到集市上采买物品。
这也算是女儿国楼兰的一个风俗。
男子新婚第一天必须陪着家主，女主出门购买物品，以后就留在家里不许出来买东西的，购买的东西全部是女子来承担。
所以需要什么，男子结婚后第一天来集市买东西，就显得十分的重要。
梵天却是看都不看这里的瓜果蔬菜，也不去问价格。
童姥也是一飘而过走个过场。
大户人家都是派女仆来采买，不会让女主来劳神，这样的仪式也是得有，否则就不是一个完整的成家模式了。
男子得在家里炒菜洗衣，带孩子，并且斥候女主吃饭沐浴，晚上还得把自己洗白白的伺候女人。
这是女权社会，男子就得学会百依百顺。
虽然没有家暴但是女子打骂男子，被男子告到官府的事也是常有的，大多是官府派人上门和解，实在不能再一起过的，男子就得回原籍自家去。等候再次的婚配了。
此时的梵天总是觉得路人女子的眼神怪怪的，难道是自己的脸是花的？而且还没有洗？
梵天可能手拿佩剑和街上的女子一般，所以引来了诸多质疑的目光。
女儿国的男子不受到帝国骑士称号的，是没有资格在公众场合持剑的，也不能骑马。
梵天估计意识到了这一点，立刻把手里的长剑收起，这样后来的那些女人，看他的目光就柔和了好多。
这个国家的风俗和习惯还真是不一样啊。
梵天也是微微一笑，自然知道路相随俗的道理。自己被看成是威武霸气，童姥的男宠家眷了。
不过反过来感受一下女儿国的民风，这里的女子一个个的附庸风雅，举止超凡脱俗，比男子英武，有着巾帼气概的很多。
换成她们真的是男子，也算是巾帼不让须眉了。
而切女子行事比男子还更具有独特的魅力，即使难办的事，两个女子大吵一架居然都能够解决，口舌之争，总好过男子的拳脚全武行。
不过即使女子吵架也是十分有着文雅之风的。
走在官衙门前时。梵天正听见衙内大厅上惊堂木响。
站堂的十几位衙差，自然都是青衣皂袍的女子，头戴着高高的皂隶的帽子，帽子的边角还插着一根红鹅毛，手里拿着刑杖十分的英武。
梵天看见两户人家正在为店铺的矛盾打官司，一边还跪着一家大小的证人。
梵天没有见过女官吏断案的，自然心里新奇，于是给前头的童姥示意。两人向府衙内走来。
普通的民众可以进官衙二道门里，站在正堂下的庭院听审问，但是不得靠近正堂的台阶。台阶前是站着四个镇堂的带刀府衙侍卫的。正堂外面还站有八个拿着刑杖的女皂隶。正堂外的这个中堂院落，左手边是刑罚室，里面不用去看，什么刑具都是有的，右边是暂时羁押犯人候审问的囚室四间。
如果需要把判下来的罪犯带去责打和用刑，则堂上的皂隶会把囚犯带下来交给外面的几个，然后由她们拖进去刑室，按照罪犯需要接受的杖责数进行如实责打。
打完的犯人还要拖上堂去验伤的。
所以每天官衙里的官差都是很累，从早到晚，总是有不断的会有人进府衙打官司。
在这里堂下是不得喧哗和闹事的，你骨头痒，这里的戴刀侍卫会让皂隶拖你进刑室，给你一顿板子，看你还老不老实？
所以站在堂下看问案的女子居多，几乎没有男子。
而且堂上是民事纠纷案，没有刑案，所以是没有刑责。
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