李耀辉仔细的想了起来，看看纽约有没有什么地方可以洗钱，最容易的地方就是美国的资本市场。
他开始回忆，1985年资本市场会发生什么大事。
李文华瞪了儿子李志鹏一眼，给五洲洪门洗钱可是一件非常困难的事情，你自己不想办法，把这个难题抛给了自己最心疼的小孙子，有你这么当爹的吗？
李志鹏心虚的看着自己的老爹，老爹，我要是有办法，也不会为难自己的宝贝小儿子，这不是没有办法嘛！
然后目光狠狠的瞪了自己大儿子李耀光一眼，你要是有你弟弟一半的聪明才智，我也不会为难小儿子。
李耀光郁闷的低下了头，你们爷俩都没有这本事，我那里有这本事。
祖孙三代人都不说话，全部都是心理活动，怕影响了李耀辉的思路，都安静的等待答案。
对了，今年的广场协议我怎么给忘记了。
该死的日本人在二战中杀死了我们多少中国人，作为二战的战败国抱住了美国的大腿，让美国爸爸把日本干儿子扶持起来了。
二战中的德国和意大利都受到了严厉的制裁和惩罚，他们也都认识到了自己的错误，然后通过几十年的认错，已经改正错误了。可是该死的日本人，到现在都不认错，还建了一个靖国神社，供奉二战战犯。
靖国出自《左传僖公二十三年》的“吾以靖国也”，意为使国家安定。
自1853年美国佩里准将要求日本开港后（即黑船事件），日本形成了两大对立派，即以日本天皇为中心的朝廷方和德川幕府。幕府无视朝廷的命令，屈服佩里准将的开港要求，因此尊王派长州藩和萨摩藩的活动家们便展开了打倒幕府的活动，在此过程中很多人死在幕府手里。
于是，尊王派长州藩和萨摩藩在各地建立招魂社，把死在幕府手中的藩军视为“国事殉难者”，对其进行祭祀。设立招魂社的目的在于“慰灵”和“显彰”，用以鼓励自己一方活动家的活动。靖国神社的前身东京招魂社也是在这样的历史的背景下建起来的。
然而，日本关于祭祀战死者的传统是在“御灵信仰（指的是那些在现世因为权力斗争而遭受屠杀的死者的灵魂，很可能会怀着怨恨回来报复，现世之人出于恐惧，便为了消解怨恨而祭祀这些死者的灵魂）”的基础上友好地祭祀战死的敌人和在“怨亲平等”的原则下不分敌我一起祭祀。就是说招魂社不是日本的具有悠久历史的传统，只不过是近代以后出现的新传统而已。
靖国神社是位于日本东京都千代田区九段北的神社，供奉着自明治维新时代以来为日本战死的军人及军属，大多数是在日本侵华战争（1931-1945）及太平洋战争（1941-1945）中阵亡的日军官兵及三万名悬岛高砂义勇军等日本兵。
靖国神社的前身是1869年由明治天皇下令创建的东京招魂社，目的纪念戊辰战争中为恢复天皇权力而牺牲的军人。
1879年，东京招魂社改名为靖国神社，此后由日本军方专门管理。二战结束后，遵循战后宪法政教分离原则，改组为独立宗教法人。
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