三个月后，我出现在法库县的药王山脚下，法库县位居辽宁省沈阳市，法库，为满语“鱼梁”音译，寓水草丰美、山川秀丽、物阜粮丰之意，位于辽宁省北部，长白山山脉与阴山山脉余脉交汇处，辽河右岸，自然地貌特征为“三山一水六分田”，虽然此地的山势不甚突出，却也颇具仙风灵秀之气，据当地人称，此地堪称风水宝地！
据传药王山脚下乃医圣孙思邈的故地，但医圣的茅舍究竟建于何处，给人们留下了一个不可解之迷，从而也更增加了人们神秘的暇想。
初入东北地区已有七日有余，我近几日并未着急赶路，而是在此一带畅游名川大河，原因无他，经过上次的苗疆之行，我愈加感觉到体内仅有的一丝真气不断虚浮，或许是与中蛊毒有关，但蛊毒已解，我体内的真气本该恢复如初，却不曾想到，非但没有精进，反而在不断的退步。
今晚月色正好，我双手背负着，悠哉悠哉地行走在上山的石阶上，两边郁郁葱葱的林木，散发着盎然生机，让人凭空生出一抹幽静宁远、意境深邃之感。
不多时，前面的山道上突然闪过一道白影，看到去而复返的媚儿，我并未露出一丝微笑，皱了皱眉：“此山如何？”
媚儿带着柔美的笑容：“主人，药王山两侧的深谷内有三个道行不浅的山精，但在我面前还算不得什么，已经被我打发走了，嘻嘻！”
“嗯？”我突然顿住脚步，冷声道：“那就没有什么孤魂野鬼出没？此山乃是一座圣洁之山，我不想被其他脏东西沾染了污秽之气，还是仔细一点好！”
“……是！”媚儿缓缓收敛笑容，冷静下来恭敬地回道。
不知为何，近些天来，我明显察觉到体内的异样变化，曾经的怜悯之心似乎在逐渐远离我的本心，或许这是一种奇异的超脱，不过这只是在我看来，师父曾说过，正就是正，邪就是邪，正邪不两立，在一切邪祟面前，正道之人无须生出一丝怜悯，只有彻底粉碎所有邪祟，我正道玄风才能得以昭彰。
我微微点了点头：“嗯，你现在可否感应出，我们距离仙陀山还有多远？”
媚儿犹豫了一下，才道：“主人，这东北一带，仙家众多，虽有同类，道行却远高于我，所以我在窥探千里之外的信息时，已经受到了干扰，所以距离多远我无法感应到，不过先前我试过，就在东北方向。”
我轻叹一声：“还在东北方向，要知道我们已经置身在东北一带，真不知道那仙陀山是否真的存在，很多人都说根本没听说过那座山，媚儿，你能肯定我们要找的东西就在仙陀山吗？”
媚儿认真地点头：“那里明显有数种极强的气息，仙、魔、道、精奇、山鬼等等，如此混乱的地方，必出珍奇异宝，相对应的，其他地方根本没有《上清大洞券简词》十二卷轴的气息，我敢肯定，杨道长所说的地方，一定是在仙陀山，至于仙陀山存在与否，媚儿只知其名，不知其实，还有待主人查明。”
说什么只知其名，但见媚儿说到此处时的闪烁其词，看来她是有着什么在瞒着我，我没有点破，顺势道：“不错，东北出马仙家确实不少，我们初来乍到，还是礼让三分吧……”
说完，我径直绕过山坡，向药王山的另一边走去--
所谓出马仙家，是指一些动物仙（狐狸、黄鼠狼、蛇、蟒蛇）修炼数百年，为了自身修炼或者接受上天正神的任务，来到凡间普度众生、积累功德，以达到位列仙班，成为正修神仙的目的。动物仙中以胡黄常蟒最为多见，道行最高，所以被世人称为四大家族。家族内以胡三太爷、胡三太奶、金花教主、银花教主、通天教主最为著名，负责统领及监管天下出马的仙家。仙家直接幻化成人形或者以直接的形式去度人治病是不可以的，这样做会惊世骇俗。所以他们选择有仙缘的人作为香童，又称出马弟子，与其相互配合以附体的形式来度化世人。
而出马，也叫看香、出堂，是上古萨满文化的传承，然后在我国北方地区发展成一种巫文化。关于出马，北方和南方的叫法不同，但是最终都是一个目的，弟子带领一个仙家的堂口为人看事查病。
据传南北有“南茅北马”一说，所谓南茅，就是指我茅山宗，而北马，就是指北方的出马仙家。
不是人人都可以成为出马弟子的，要成为出马弟子，必须有着一定的仙缘，若非累世的缘分，那就是前世曾为正神或菩萨童子，又或者是精灵家族的一员，与仙家曾是父子、兄弟、师徒、同门的关系。或是弟子因过错而下界，或接了任务下界度人，弟子本身就有一定的法力，只不过经历了轮回无法运用，以上所述，弟子从生下来就和仙家们绑在一起，一起度人，积累功德，共成正果。
也并非做了出马弟子就马上能开堂口，出马弟子因轮回转世忘却了自己是谁，也忘记了自己的责任和法力，再加上现实世界尊崇科学，弟子会对很多奇怪的事情半信半疑，所以仙家通过疾病和事业的不顺来点化弟子，让弟子相信仙道，了解自己的责任，同时打通弟子的相关窍穴，以便日后与弟子传达信息，这称为事磨和病磨，通过这些磨难，让弟子主动的了解出马的常识，去开悟修法，出马是仙家修炼必须经历的过程，而且必须经过了天庭审核才能立堂口出马，绝大多数出马仙单纯又善良，慈悲为怀，普度众生。
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