神庙像是个洞口,里面的通道被重重巨岩阻挡,一行人由间隙处穿过几层岩墙,进入了一座石殿,通道在石殿对面继续向下延伸。
众人头顶得矿灯照在壁上,所见皆是形态诡异的拜蛇人浮雕,浮雕里无数的人形都列成队伍,呈侧身前行之态,脸部朝向与通道的走势一致。地面则堆积着很多陶土罐,覆盖着黑色的岩砂,那些陶土罐子一触既破,暴露出坐在其中的干尸。还有大量金玉器皿,表面多带有鸟龟蝉鱼一类的古朴纹饰。
罗大舌头说道:“这些东西可有年头了,那个谁不是说过吗,抢死人的东西不算抢,我带两件回去给老刘”说罢就想伸手去捡。
胜香邻见状说道:“玉上有血沁,最好别碰,当心惹上麻烦。 司马灰蹲下观察,现古玉沁色鲜红,不像尸血,出土之玉的常见沁色,分别有白色雾状的水沁、黄色的土沁、黑色的水银沁、绿色的铜沁、黑紫色的尸沁,盖因玉中有无数微孔,如果常年埋在地下或老坟中。受附近环境影响,就会生沁色。尤其是尸体身上携带的玉件,在死者腐烂过过程中,被尸液浸染而出现深紫色的斑痕,俗谓之“尸沁。”玉器上有红沁,说明陶土罐子里的干尸,是被绑在土罐中,又活活用凶刃戳死,流出的鲜血才浸入玉器,成了名副其实的血沁,看来这座石殿中的大量陶土罐子。多半都是被杀殉在神庙里的祭品。
高思扬疑惑地问道:“神庙里似乎没有神像,这些祭品是献给拜蛇人石碑的?另外神庙里的通道怎么这么深?难道是个无底洞?。
司马灰说:“你这么一问,我到想起在极渊沙海里的赵老憋,曾说过这地方是个无底洞,但那时的赵老憋也不知详情,只不过外界流传的一种说法,未知是真是假。”
二学生告诉司马灰等人,世上确实存在“无底洞”他在图书馆看过一份资料,希腊有个临海的大山洞,里面深不见底,每天涨潮的时候。汹涌的海水都会以排山倒海之势灌入洞中,经人推测,每天流进洞窟的海水可达红四4o四屯,可奇怪的是,这么多海水涌进洞中,却从来没有把岩洞灌满,也不见有海水溢出,人们猜测这个大洞深处,是石灰岩形成的咯斯特地貌,地形近似漏斗、竖井、落水洞,不管有多少海水都无法将它灌满,不过略斯特地貌中的水系再浮在,也一定存在出口,大量海水涌进洞窟之后究竟流到哪去了?为了解开这个疑问。有勘测者制造了几万个带有特殊记号的橡皮浮标,成批投放到海中。使它们被潮水带进洞窟,只要有一个从别的地方冒出来,也就现无底洞的出口了,可那数以万计的浮标好像都被无底洞吞噬了,时至今日都没能找到半个。
司马灰说:“地层的结构非常复杂,即使喀斯特地貌也存在没有出口的盲谷,那些浮标指不定漂到什么地方去了,这并不能证明世界上存在无底洞,我觉得北纬匆度地下之海是个“没有出口的无底洞,可也不是真正意义上的没有底,考古队现在所处的位置,已在重泉之下,往下不会在有地下水和岩层,而是灼热气体形成的汪洋大海,能将一切炽为飞灰,所以神庙肯定不是无底洞,估计再往下走几步就该到头了
高思扬说既然如此,“拜蛇人石碑”也在这条通道的尽头了,这么多装险在陶土罐里的枯骨,都是为了祭祀那块石碑吗?
胜香邻说或许神庙里还有别的东西存在,只有这样,才能解释为何用巨岩阻住通道,毕竟“拜蛇人石碑”不可能自己长出腿来跑掉。
高思扬听得有些心惊,神庙深处有什么东西?难道是壁画上描绘的
“蛇女。?
司马灰对高思扬说“蛇女。的事很难说是否真有,况且古代拜蛇人的神庙已经存在多少年头了?拜蛇人衰落自禹王涂山铸鼎之前,距今至少过了四千七百余载,慢说“蛇女”了,什么精怪也活不了这么久。
司马灰并不担心在神庙里遇到什么危险,从野人山大裂谷的逃亡开始,不寻常的日子早已成为寻常。只是自打在地底遇到赵老憋真身之后。行动进展出乎意料的顺利,先是在失事的热气球上,补充了另一支探险队的物资,接下来穿过水晶丛林交错生长的迷宫,有惊无险地由拜蛇人埋骨的死城里脱身而出,进入了位于山脉底部隧道,一路找到神庙,虽也受了不少苦,受过许多惊吓,但相较之前的经历,还是顺利多了,然而一切正常即是最大的反常,考古队此刻在神庙中的行动,是否正中“绿色坟墓”下怀?因为“摩非定律。的作用无法预测,事情往往是越怕一戏来什么,人生中永远不会错过的只有“倒霉”俩字照圳
罗大舌头说这话就不对了,咱是人穷志不短,马瘦毛不长,不反对人民不反对党,从不做没天理的勾当。这辈子凭什么拉着楞棍下矿一
净剩下捣煤了?老天爷还饿不死瞎家雀儿呢,谁规定咱不能有时来运转的一天?依我看咱们趁着时运到了。不可再犹豫迟疑,赶紧进去把石碑毁了,免得夜长梦多。
司马灰见罗大舌头端着枪就往前赶。立即伸手拽住:“你他娘的赶着去挨头刀?一会儿我不话,谁也不准去动拜蛇人石碑。”
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