“四十九颗首级，就是近万两白银啊……嘶！”
今年的倭寇出乎意料地安静，折腾了一年的杭州百姓，终于可以好好过个春节了。
他们并不知道，造成这一切的功臣院内，一人、一鬼、一妖，看着堆起的人头，露出复杂的神情。
既是欣然，又不免觉得荒谬。
按照最新颁布的律法，一颗真倭的首级，如果只给奖金不升官，就是二百两白花花的银子。
后世有分析，按照嘉靖朝的物价，一两银子大概折合人民币五百元到六百元左右，二百两银子，相当于十万到十二万。
黑市里悬赏杀人，也不过是这个价了。
赏赐丰厚么？
当然丰厚，却也愈发凸显出明朝这个时期“首功制”的畸形。
明朝首功制，萌芽于朱元璋，那个时候沿海已经出现了倭寇作乱，由此下令，“凡总旗军士弓兵生擒贼一人者，赏银十两，斩首一级八两，民人生擒贼一人银十二两，斩首一级银十两”，这显然已经是重赏，却符合实际需求。
但到了成化年间，因太监操弄官兵军功，明朝文官阶层想革除弊端，又投鼠忌器不敢招惹太监，于是矫枉过正，将这种首级军功制度，广泛运用于军队之中。
简单的说，军队里报上来的前线表现，朝中文官不认可，只看人头数目，因为相对而言，那是最不容易作假的实证。
这种改革，确实避免了一部分谎报军功的行为，却也成功打击了军队的士气，使得明军从此变成了只会割人头，其他啥都不顾的荒唐军队。
实际上，以首级论军功，历朝历代都有，但正常的打仗，立功的方式有很多种，斩将夺旗、围城首登、力破敌阵、鏖战不退、保护粮草等等，现在都不管用了，就看一个标准，人头。
有人头，领赏、领功，不然的话，绝世猛将冲锋陷阵，如常山赵子龙长坂坡七进七出，由于只杀人没有来得及割人头，理论上就是屁功劳都没有，可谓标准的一刀切。
自然而然的，滥杀邀功、抢夺首级的情况屡禁不鲜，关键是战场上勇敢的行为，换不来升迁和赏赐，只有捡漏割人头才能得到实际利益，明军个个化身为人头狗的同时，又走了另一个极端。
军队里面战术配合全无，一群兵痞子全都缩在战车防御后面，用火器弓箭和敌军对抗，指望着收割几个傻帽的人头，换点钱养家糊口，明军战斗力每况愈下，唯一能打仗的，变成了各个将领贪污后所养出的家丁，宋朝禁军看得都笑出声。
于是乎，出现各种一场大战，斩首几级的战绩，了解了这种制度后，就明白这种可笑的战绩是怎么打出来的了。
所以其实并不强大的蒙古俺答汗，居然能一路攻入长城，在北京城下耀武扬威，倭寇并不算强大的战斗力，也在东南沿海横行肆虐，让各地苦不堪言。
当然明军拉胯，不止是这一个原因，有历代积攒下来的诸多因素，不过在这样的情况下，还能出现“南戚北李”，顶着这种畸形制度成为名将，实在不易。
南方的戚继光属于软性对抗，自己练兵，在内部弄了另一套公平赏罚制度，得来的赏赐平分，士兵不必为了人头恶性竞争，也不会共同摆烂，各种战术阵势回归，戚家军所向披靡。
北方的李成梁则是打不过就加入，成为了畸形制度下的内卷之王，噶人头的绝世天才，最后噶出个大清来。
现在戚继光就是调动不了那些兵痞，正在蓟门读兵法，即便如此，四年后他初次调到胡宗宪麾下，指挥江南军队时，带领的一万明军也险些被一千倭寇打得大溃，还是学习薛仁贵三箭定天山，三箭射杀三位倭寇头目，才挽回战局……
李成梁则因为穷得叮当响，没钱打点，三十多岁都无法世袭家族的武将职位，正在瞎混日子，跟野猪龇牙。
在这样的情况下，李彦看向噶了五十个真倭的陶妖人：“单论这斩首数，你现在已经是大明的猛将了……”
陶妖人骄傲地昂起头：“不奇怪，我的能耐，那些明军将领有几人可比？不过武将地位卑贱，老是巴结着文官，还不如当道士！”
李彦暗暗摇头，又问道：“你杀了四批，有没有遇到身怀异术的真倭？”
陶妖人眉头一动，倒是取出一物递了过来：“这群倭人武艺倒是不错，有些真才实学，但根本无法反抗我的妖身，至于异术嘛……此物倒是有些稀奇！”
李彦结过，发现这是一块五芒星印记的护符，里面隐隐有一丝天地元力流转。
气息微弱，构建巧妙，有种麻雀虽小，五脏俱全之感。
“阴阳师么……”
李彦对于日本历史了解不多，不过在记忆力搜寻一下，倒还是想起了一个符合特征的存在。
着名阴阳师安倍晴明留下的神社，里面的神纹名“晴明桔梗”，是一种祈祷咒符，就是这个模样，五芒星象征天地五行，无灾无邪。
不少日本武士的衣服上都镶有此纹，后来日本军官都在帽子上纹这样的图案，相信可以避祸防身，当作护身符使用。
在这个世界，既然中原大地有广泛的道法异术，妖魔横行，东瀛那边肯定也有一定的超凡手段。
陶妖人屠杀真倭，其实是挺不讲妖德的，作为妖怪还每次只杀七八个，勾得对方不断来，连续杀了四五次后，终于意识到不对劲，逃得远远的。
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