孙大爷家从师以来，祖上传下了诸多法门，但是他们以前一直都着重于尸解成仙一术，主要是：辟谷、炼丹、御气这三个方面的修为，直到出现一个异类。
这个异类对自家练气术等毫不感冒，反倒是对于家中传下来的搏击身法、通阴之术、降妖伏魔的符箓大为研究，运转周身之气而使得自己战斗力倍增。
明朝的时候世道虽然好了很多，但是妖魔之类并不少见，这个孙家异类就开始四处云降妖捉鬼，偶然的机会遇见了一个从商的吴姓子弟，并且解救了他。
那吴姓子弟住在河上，西边则是运河，河下处在两河之间，是一个商埠。当时从各地来的商人和各种职业的人很多，大都聚居在这里。
这个吴姓子弟家也居住这里，经商小有成就之后就转而做官奔出路，可惜只出了两代学官而已，家中最初的生意也丢失了，最终重新回来做商人。
在这种情况下，这个吴姓子弟自然很失落，加上遇见了鬼怪作祟心里更加害怕，他以一种加倍的热情邀请了孙家异类同路回到家乡，并在家中盘恒数月。
那吴姓子弟家中的孩子都很喜欢这个拿着棍子四处降妖除魔的人，天天缠着他讲捉鬼的故事，其中一个孩子聪明无比对此尤其感兴趣，后来孙大爷的长辈离开以后，他还乐驰不疲的收集此类故事。
孙叔叔也喜欢这个孩子，算是收作了记名弟子，并且教了不少的法门修炼之法和捉鬼手段——不错，这里你应该才出来了，这个孩子就是晚年自称‘异斋叟’的吴承恩，并且假托‘悟道万事空’的名字安排了‘孙悟空’这个名字来作为自己创作小说的猪脚。
他五十岁的时候开始创作一个故事，借此把自己多年游历的故事写下来，可惜这么多年过后他一直不知道孙叔叔的下落，于是只有在辞官以后，才找到孙家后人知道了当年那异类孙叔叔的下落，并且把这本书完本。
当时他在孙家住了很长时间，按照现在的说法就是‘采风’了，收集了很多孙家的故事加入其中，终于完成这流传千年的着作《西游记》。
其实当时的孙家族长也有很多的考虑，主要是因为多年以后，尸解仙被道家所抛弃，他们认为总的说来尸解为成仙之道的下品，应该被时代所抛弃了。杜光庭《墉城集仙录叙》云：‘夫神仙之上者，云车羽盖，形神俱飞；其次，牝谷幽林，隐景潜化；其次，解形托象，蛇蜕蝉飞。然而冲天者为优，尸解者为劣。’
在这种情况下，《西游记》的问世给孙家人提出了一个颇具大意的概念，就是说入世进行降妖除魔寻求本心，而不是一直追求成为尸解仙。只有修炼本心才能做到最终的解脱，达到解脱羽化，飞升成仙的目的。
那孙家异类降妖除魔的经历自然被重新提起并且受到了重视，其中一个就是他当年在新疆游历时候遇见了打不死的妖怪。
《西游记》中‘三打白骨精’这个故事，其实本名就是《尸魔三戏唐三藏》，书中本意并不是白骨成精，而是尸体修炼成魔，就是来源于孙叔叔在这里曾经遇见过打不死的尸妖，最大的感觉就是打都打不死，要反复击打头部才能杀死。结果在《西游记》一书中这就被写成了三打白骨精，表示这尸魔难以杀死而且相当厉害。
孙家诸人在这里多年追逐僵尸，但是一直没有完全消灭，也没有找到真正的太阳墓所在，所以孙家在这里长期派人驻守，采取了出现任何僵尸全部选择消灭这一途径。
当然这一点我非常了解，练气士那些道家法门对于消灭各种化形的精怪非常有效，可惜对于僵尸、鬼魂就差了点——《西游记》书中也是如此，俺们大圣爷基本就没处理过什么厉鬼僵尸，主要的敌人都是山怪精魄、神仆坐骑之流。
孙家原本选择的是驻守在哈密市，可惜，纳粹的出现让他们发现了新一轮的危机，于是乎就把驻地该到了星星峡——多年以前这里是入疆两个必经隘口之一，过往行人商队在此住宿打尖，也就发现并消灭了好几拨准备偷偷潜入的隐患。
孙大爷正是这十年间的驻守之人。
千年劫来临之际，罗布泊周围古墓出现了僵尸复活的迹象，孙大爷四处出击，也就是这个原因居然没注意眼皮底下的古墓被纳粹偷偷给挖开了。消灭了星星峡的僵尸之后，他没有耽搁一路前往罗布泊中心准备对付大量的尸浪，路上在消灭另一个僵尸的时候却发现新出现的僵尸居然被某种东西所召唤，正在迁移前往。
说到这里我有种赫然开朗的感觉，怪不得在墓中对付尸魃的时候我总觉得那里不对，现在上下一回想才明白——尸魃是两个！
最早刘双银发现并袭击了徐定国的僵尸，在外面存在时间很长，还制造出来了一堆的腐尸，它和我们在洞里面发现的那个尸魃绝对不会是同一个——且不说那身材体积完全不对，而且明明白白就是被封在洞里从未出来过的样子，怎么可能是同一只？
那只外面的僵尸，也就是楼兰索勒王手下那被关在棺材中的不死士兵，估计现在也成为了魃类的怪物。按照一般的估计，这家伙就算由于不能进入井里去寻找索勒王，也不会轻易离开吧——唯一的解释就是召唤和吸引它的东西力量巨大，远远超过了索勒王所变成的尸魃。所以那最初的僵尸，也就是说那只一直没有被我见过的魃怪，应该是朝着南方去了，被那古兽所召唤。
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