“中立而不倚, 强哉矫义。”
“夫课吏者, 督抚之责也，务为姑息, 必长废弛玩愒之风；稍涉苛求，又非为国家爱惜人才之道。何以励其操守，作其志气, 策其不逮, 宥其过愆，使群吏承风率教，鼓舞奋勉，以奏循良之绩欤？”
“乃海内之士, 或驰骛于声华, 或缘饰于巧伪, 而乔野朴鲁之质, 又拘迂固陋而无适于用，将欲使之洗涤积习, 相与进德而修业, 其何以渐摩陶淑，因材造就，以储誉髦之选欤？”
过去的殿试一般是一道题目, 侧重于皇帝这个时期的想法, 但胤禔决定将殿试修改一下, 变成了题目三选一。当场让贡士们三选一, 看这些人会去写哪个方面, 对他们以为自己擅长或是想写的方面了解多少。
第一道测试立足于“修养”，题目出自中庸，简单来说，是说君子应当有自己的立场和原则—中庸之道，不偏不倚，这才是真正的强大。
但如果要在这个题目上回答的出彩，还必须联系中庸这一段的上下文，“君子和而不流；强哉矫。中立而不倚；强哉矫。国有道，不变塞焉；强哉矫。国无道，至死不变；强哉矫。”
由君子的修养，不去随波逐流，不偏不倚，引申到在国家清明之时，君子不能改变志向，松懈自我道德要求。而在国家晦暗的时刻，则要更加坚定操守，宁死不变。
将读书人和国家的前途命运联系起来，这才是回答这一题的关键。胤禔选这一题，也是希望表达对士子们的期望，而后面两个题，最后一题谈的士子中的“浮躁习气”，中间的题却是问的“课吏宽严”。
胤禔当然希望殿试的时候，贡士们多回答一下关于“对于官吏的宽严管理问题”，但考虑到贡士们没什么经验，恐怕他们还是选择答第一、第三道题目的多。
“殿试的时候，倘若有选取第二题的，他们的试卷朕要先看。”
胤禔对弘晗道：“对于朝廷来说，贡士们的修养，固然关系到他们的为官操守，但人会变。然而能选答第二题，还能言之有物的，则明白吏治才关系朝廷的根本，这不是品性问题，而是眼界问题。”
“是，儿子明白。”
皇帝的子女们经常会被叫到御前去旁听一些会议，或者皇帝有事情对他们面授机宜，但这种场合，最受关注的必然是弘晗。
要是皇长子出现在皇上身边，亲贵大臣们的目光忍不住就会看向他，似乎所有问题都期待听到大阿哥的回应。而每当弘晗应对的不错，如张玉书那样的老臣，满脸都是欣慰之情。
甚至，还会有人当着弘晗的面夸他“将来必定效法父祖，克绍箕裘”云云，按说这应该让人高兴，但弘晗却高兴不起来。他是眼见着当年自己阿玛和二叔之间的波云诡谲，尽管知道的不那么详细，但随着年纪增长，很多事情简直成了不言自明的道理。
十七岁的大阿哥再度回忆自己的童年和少年时光，发现他阿玛做的最多的事情，并不是让一帮人摇旗呐喊“直王最堪配储位！”而是低调的在宫中府中尽孝办差。
弘晗也不是跳脱的人，也不是傻子，在阿玛登基之后，并没有提起过储位的问题。很大的可能，汗阿玛根本不想立储，至少现在不想立储，而当年汗阿玛十几岁已经跟着先帝西征了，自己却还在读书……根本不能相提并论，那些人不管是真情还是假意，自己都该清醒。
就像阿玛曾经说过的，不懂的学问可以学，可以去问懂的人，但清醒是只有自己能掌握的。只要清醒，明白能从哪得到正确的消息，能获得真正的帮助，那么缺少学问并不是问题。
“明年出孝之后，朕打算奉太皇太后去承德避暑，皇太后、皇后也都要去，你们也都要去。”胤禔笑道：“然后朕要带着你们去盛京，直到黑龙江将军驻地。”
孩子们都是满脸兴奋，苏日格和弘晗、弘昱当初还跟着南巡过，其他几个小的很少有出京的机会。年纪最小的弘曜已经忍不住兴奋的问：“阿玛，儿子也能去吗！也能骑马跟着？”
“自然是可以。”胤禔拎起小儿子，让他坐在了桌子上，“你要是真的能一路骑马跟着，等到了承德，阿玛就把进贡的蒙古马赏你，两匹！”
“好！儿子谢阿玛恩典！”说着，这小子还像模像样的跳下来谢恩，还没等拜下去就让胤禔拎起来了。
皇帝的话还没说完，胤禔笑着告诉小儿子：“但是呢，如果你没能全程骑马跟着去承德，和你哥哥姐姐一样，那朕去盛京，可就不带你去了。”
“好！儿子一定好好练习，和兄姐一样！”弘曜个头还没到胤禔腰带，口气却不小，一蹦三尺高的夸下海口。胤禔也不管他到底能不能做到，反正这会鼓励孩子就对了。
弘曜如今还和没进宫之前一样，而他的兄姐们虽然也比在府里的时候更谨慎，却也没变太多。
胤禔心里明白，这属于人跟随环境的变化而变化，没法强求。将来等弘昘长大，或许从记事开始，父亲=皇帝这个概念就会一直刻在他心里。
所以，胤禔抓住机会，还是希望孩子们随意些，别总把自己崩的太紧。人终究是人，而凡人终有一死，人生在世活一场，不要活的那么不痛快。
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