听完孔母教子的故事，徐校长恍然大悟，这是徐校长第一次听说这个故事。孔子的教育思想深深地影响和指导着徐校长的教育教学实践，你比如说------“因材施教”，就指引着徐校长在学校大力推行分层教学、个性化培养。在徐校长心里，孔子就是“因材施教”的典范。今天听了颜康教授讲的小故事，徐校长明白了，原来孔子的这些思想，很多很多都是来自孔子的妈妈。
徐校长接过话筒：
谢谢颜康教授的分享，今天长知识了，这是我第一次听说这个故事。难怪孔子他老人家把因材施教演绎的如此的精彩，在感谢孔子的同时，我们更应该感谢孔子的妈妈。今天在这里我跟大家分享两个孔子因材施教的小故事。
颜渊问仁
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”
译文：颜渊问怎样做才是仁。孔子说：“克制自己，一切都照着礼的要求去做，这就是仁。一旦这样做了，天下的一切就都归于仁了。实行仁德，完全在于自己，难道还在于别人吗？”颜渊说：“请问实行仁的条目。”孔子说：“不合于礼的不要看，不合于礼的不要听，不合于礼的不要说，不合于礼的不要做。”颜渊说：“我虽然愚笨，也要照您的这些话去做。”
这事颜渊问仁，师徒俩的对话，接下来还有一个小故事。
司马牛问仁
在《论语》里面，有并列的两个词条，前面一条叫“司马牛问仁”，接下来的一条叫“司马牛问君子”。
司马牛问孔子到底什么是“仁”。孔子的回答是：“仁者，其言也讱。”翻译过来就是：“什么叫作‘仁’呢？不爱说话，说话很慢、很笨的，就是‘仁’。”
司马牛觉得这个答案很怪，也很纳闷：“只要说话笨一点儿就可以当仁者了吗？”所以司马牛又问孔子：“什么是君子？”孔子就回答：“君子不忧不惧。”司马牛立刻又问：“不忧不惧就能当君子了吗？”
同样是问“仁”，不同的人问，孔子的回答是不一样的。大家琢磨琢磨，是不是有点意思。
对司马牛这个人，司马迁在《史记》中，他形容司马牛这个人最大的特点就是焦躁、没耐心、爱顶撞老师。一天到晚不用大脑思考，每天就在那里凭直觉来判断老师的话，所以孔子就故意针对司马牛的缺点，去回答启发他，让司马牛慢慢地去感悟。
而颜回这个人，他家境清贫，却潜心好学，一直受到孔子称赞。孔子曾称赞颜回“不迁怒，一箪食、一瓢饮、居陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤者回也”。所以孔子回答颜回也是针对颜回的特点来的，只是强调个人自身应该怎么做，相信颜回悟到的会更多。
从这里就可以看出来，老师跟学生之间的关系是什么样的。老师知道自己的学生的毛病在哪里，而且也知道用什么样的方法来对付这个学生，给他一种什么样的教诲。
其实这才是教育的真谛，真正的教育就是就是启发引导人去感悟思考，而不是简单的说教。
仁者见仁，智者见智。又有谁能说清楚什么是“仁”呢?孔子讲了很多，孟子也讲了很多。古今之文人墨客，圣贤先哲也讲了很多。但是能留在我们心里，我们能记住的又有多少呢？再就是即便是记住了，说一套，做一套的人，不是大有人在吗？有的人满口仁义道德，做起事来全是些鸡飞狗叫之事。
徐校长的话一下子激发了大家的热情。
线上线下，围绕着“仁”字大家热烈地讨论了起来。
喧闹的大街发来了帖子：
孟子曰：“君子所以异于人者，以其存心也。君子以仁存心．以礼存心。仁者爱人，有礼者敬人。爱人者，人恒爱之；敬人者，人恒敬之。
意思就是说：“君子与一般人不同的地方在于，他内心所怀的念头不同。君子内心所怀的念头是仁，是礼。仁爱的人爱别人，礼让的人尊敬别人。爱别人的人，别人也经常爱他；尊敬别人的人，别人也经常尊敬他。
紫夜星辰说：
与人善言，暖于布帛，伤人以言，深于矛戟。此乃仁也。
给人以有礼貌的言语，让人感觉比布帛还要温暖。给人以讲话尖酸刻薄的语言，会给对方的心理带来很大的伤害，比用长矛利戟刺人还要严重。言语礼貌就是仁。
肥蚂蚁说：
夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人；己所不欲勿施于人。
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在热烈的讨论声中，秦晨接过了话筒。秦晨说：我跟大家分享一篇小文章，我昨天晚上看到的，激动得我一晚上都没有睡好。
“仁”，是一个会意字。从人，从二。右边的二是重文。三个“人”聚在一起为“仁”。本义：博爱，人与人相互依靠，聚在一起，互帮互助，相亲相爱。
仁爱的实行是人人皆可为的，和阶层地位无关。所有人在仁者的眼中都是平等的，没有高下贵贱之分。这才是真正博爱的体现，仁者并非只会关怀比自己轻贱的人，仁者眼中只有贴近仁与远离仁的人。远离仁的人祸害自己与身边的人，贴近仁的人能够成就别人同时成就自己。
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