无论祝英台的“道”在哪里, 可就目前道门这情况，若迈不过这个难关，怕是道再好以后也没地方传了。
陶弘景也深知这个道理，所以祝英台请求下山时, 这位道门目前的领袖人物，欣然同意了。
但当初祝英台加冠大典，甚至动用了后世烟花爆竹的雏形，这场夜间举行的加冠大典在道门引起了轰动, 不仅仅是道门, 很多过来看热闹的士族信徒和普通百姓也震撼极了，听说“雷声”响起时、云烟四散时甚至有不少人跪地参拜, 祈求上天的庇佑。
这样的“神迹”也导致祝英台要下山“传教”时, 茅山上有三五百人愿意作为祝英台的“护法”一同下山，最后还是考虑到京中的青云观容纳不了那么多人, 只能精挑细选了一百个无论长相、年纪还是人品都过硬的门徒，跟着“祝真人”一起下了山。
祝英台和花夭不同，经过这么多年的“打拼”, 她和马文才一样，攒下了丰厚的家底，凭借她曾经的官员加士族的身份, 甚至还在江无畏的老家吴县购置了一座庄园, 除此之外, 亦有良田和商铺, 以她的身家, 自然是养得起这么多随人的。
于是祝英台入京时虽然低调，但动静其实不小，对她好奇的人更多，而她一入京就入了之前陶弘景曾修行的青云观，隔绝了其他人的窥探也隔绝了佛门对她的警惕。
今日祝英台一入宫，最先有反应的不是她曾经的一干同僚也不是宫中的大臣，而是同泰寺的大和尚们。
“能知道祝真人入宫是为了什么吗？”
同泰寺的主持方丈那双慈祥的眼睛里，如今满是忌惮，“道门自这位女冠入茅山后，行事风格与过去大为不同，不知对我佛门是好是坏啊……”
回答他的是今日值守的殿前侍卫李珈蓝。
“说是为了什么‘点石成金’之术。”
那侍卫在门外隐隐约约听到一点，只可惜皇帝召祝英台时正值他换班，所以也只能听到一点。
“约莫是那位祝真人有什么道术让陛下留意了。”
“点石成金？”
主持方丈和大部分宫人一样，第一反应是觉得可笑，而后便是惊骇。
祝英台是陶弘景亲自加冠、上清派三千弟子见证的新一代“真人”，这样的一位人物如果是个招摇撞骗的骗子，学贯释道儒的陶弘景第一个就能撕了她。
她敢入宫求见圣驾，说明她真的会这门道术，至少她能在众人面前将这个道术使的“圆满”了。
“师兄何必担忧一个式微的道门？即便那祝真人会什么妖术，如今殿下在我同泰寺修行，说不得我佛门要出一位在世佛祖了……”
“住口！”
主持方丈的师弟在一旁不以为然地开口，却被主持狠狠一眼吓得噤了声。
“那位也是你能议论和肖想的？如果你下次要再说这样的话，你就也去修闭口禅吧！”
主持恨铁不成钢地怒斥，真想把他脑子打开看看里面有什么。
那位要真在同泰寺出了家，他这主持方丈也就做到头了，怎么也得退位让贤，而且皇帝培养太子那么久，要是真赌气出家，皇帝以后看见同泰寺只会想起太子，同泰寺便要成为皇帝的眼中钉。
莫说为了江山社稷，就算为了他们自己，怎么也不能让太子在这里出家，现在只能好声好气的哄着他，等着他气消回去，至于这样的妄想，想都不能想！
主持动了怒，一众理事和尚都不敢再吱声，但这件事确实不得不防，所以同泰寺的主持还是派出了知客僧去邀请祝英台来同泰寺“做客”，又令信徒关注着宫中的动静。
一切安排完了，主持方丈脸上还是愁云满布。
皇帝和太子在冷战，太子自行剃度居住在同泰寺里不肯回宫，皇帝便再也没有踏入过同泰寺，也不再时不时召唤他去讨论佛法。
如此下去，若是祝英台真得了魏夫人的衣钵学会了什么“仙术”，很难说皇帝不因此被“争取”过去。
想当初北魏佛道之争，天师道的寇谦之拓跋焘崇道，最终佛门迎来了一场浩劫，不过才几百年的时间……
他忧愁不已，自然有人分忧。
“师兄原来是在担忧这个，我愿为师兄分忧。”
寺中药师堂的主事听得主持的烦恼，竟然微微一笑，合十而笑。
“师兄且安心等待，三日之内，陛下必会来寺中。”
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同泰寺的僧人们忧心着道门“来者不善”的时候，祝英台正在向皇帝解释“假金”和“假银”到底是一种什么东西。
这两种金属其实只是一种合金加鎏金的技术，在没有电镀技术的古代，鎏金的损耗极大，而且容易剥落，这种技术到了唐之后才算完善，到了宋代才算造诣大成，唐之前都是用火烤法，色泽都很难均匀，如今用的很少。
然而祝英台这个怪胎横空出世，将茅山上的化学技术硬生生提早了几十年，陶弘景本就是炼丹大家，在祝英台教导着用水银制造金属汞剂涂在金属表面，再加热使汞挥发，使颜色覆在金属表面而不脱落后，他也研究出了鎏银色的方法。
以至于很长一段时间茅山上的人都拿制造“假金”、“假银”当一种风潮，互相以如何“以假乱真”作弄人作为消遣。
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