“我年十二三为无赖贼，逢人则杀；十四五为难当贼，有所不快者，无不杀之；十七八为好贼，上阵乃杀人；如今年纪大了，便不想再这么胡乱砍杀。想要为天下大将，用兵以救人死。以杀止杀以武止戈，为天下杀出个太平来！”
森林中，徐世勣、徐乐对面而坐。两人的战马都拴在树桩上，长兵也全都挂在上面，身上只戴一口直刀。两人所处的位置距离自己的脚力都有数丈开外，也就是说不管谁遇到来自外面的袭击，都无法第一时间来到坐骑旁边上马持兵。
这种情况对于徐乐自然很是凶险，他是孤身前来身边没有侍卫。所处之地附近又都是瓦岗寨的人马，更别说内中还有五虎大将其中四名。若是徐世勣豁出命去发动埋伏以命换命，就算徐乐三头六臂也是必死无疑。可是此刻两人似乎都没有意识到这一点，如同相交多年的老友一般对面而坐推心置腹交谈，非但没有戒备之意，就连直刀也都放在一边，全然没有警戒。
其实这才是好汉应有的样子！古来汉家豪杰，本来推崇的就是这种风范。哪怕是分属敌国战场上刀兵相见各为其主，也不妨碍成为敌国之交。大家打仗归打仗交情归交情，哪怕在战阵交锋的时候，也会遵循古道保持风仪，不会为了取胜就赔上自己的名誉声望使用鬼祟伎俩。
只不过自古以来每逢乱世最先败坏的都是人心，多年战火蔓延，早将汉家自古以来传承的忠孝仁义焚毁殆尽。恪守古道的正人君子往往死于卑鄙小人诡计之下，世人非但不会为君子伸张正义，反倒是纷纷加以嘲笑。这种情况持续的时间一长，自然就是小人活得越来越好，没人再去当君子。所谓的古道或者侠义风范，反倒成了被人嘲笑的对象，没人再遵循原则。
像是徐乐、徐世勣如今这等情形若是落在外人眼中，也不过就是两个结论：要么徐乐愚不可及，要么就是徐世勣和徐乐早有勾结暗中约定背主另投，所以才能如此大方。
事实上在今日之前，徐乐和徐世勣根本就没见过面，也不曾有过任何只言片语的交谈。所有的沟通都在战场上，以互相杀戮的方式进行。都是通过对方的行为以及本领，给对方的为人做出评价。而之所以能形成眼下这种局面，也是建立在这种沟通的基础之上。彼此之间都能确认对方是可以坐下来讲道理，也是懂得遵守规则之人，是以才能用这种方式进行交流。
徐乐很清楚，从一开始徐世勣就不是和自己玩命的态度，否则就不会摆这种阵仗。他伏击车队也好绑架九娘也罢，都是一种能力展现，让人知道瓦岗军绝不是没有一战之力的弱旅。乃至安排秦琼、罗士信和自己交手也是这个意思。毕竟玄甲骑一到洛阳，就打得瓦岗军没了威风。尤其是在个人武艺方面，徐乐几乎就成了无敌的象征。徐世勣安排这一战就是让徐乐知道，哪怕是比武，瓦岗也不见得就怕了你！
虽然两战自己都赢了，可是也得承认，瓦岗寨内高手如云绝不是好相与的角色。别的不说，五虎将就不是好对付的。别看自己先后战胜其中三人，也让单雄信多少吃了亏。可是唐军中其他人对上五虎将，多半是没什么好果子吃。即便是程咬金这种相对弱一些的，也不是侯君集、柴绍他们所能抗衡。
哪怕是在玄甲军里，这种也是顶尖的存在。韩约如果对上秦琼，也是败多胜少。这样的将军不管在哪支队伍里，都是要被当作祖宗一样供起来的存在。能有一个都是好运气，一口气坐拥五个顶尖高手，更是打灯笼找不到的好事。更别说眼前这位徐世勣。
徐乐可以不在意五虎将，都无法不在意徐世勣。别看两人在洛阳城外交手没分出高下，且玄甲骑只是一支偏师而非全部家当，但是徐乐心里清楚，账不是那么个算法。自己固然只有八百骑，徐世勣何尝不是被困住了手脚？不算各自背后所潜藏的实力，在明面上他每次动用的兵力也并不多，却能依靠这种节奏的把握以及频率变化，打得自己难受，这等手段若是折合成武艺，绝对是能和自己一较高低的顶尖人杰。
倒不是说自己用兵手腕注定不及徐世勣，而是大家的路子不一样。自己家传兵法，主要是运用于骑兵。就算有步兵的内容，也仅仅是辅助，一切的目的都是怎么让骑兵发挥优势一锤定音。而徐世勣却是步兵、骑兵都可以指挥，且运用自如。如果较量骑战，他可能不是自己的对手，可如果是对各兵种的调度安排，以及运用安排上，他怕是要胜过自己一筹。
比较的话，自己和徐世勣可能是各有胜场。自家有家传兵法阿爷教导，根基更为扎实。徐世勣则胜在经验丰富，十几岁就开始在战阵上厮混于尸山血海里面打滚，靠着经验加天赋一点点练出来的本领。
这两条路谈不到谁比谁更正确，而是名将都要走过的道路。只不过徐乐很清楚，汉家天下终究不是塞上胡骑。以农耕为本的帝国，肯定是步兵数量远远超过骑兵。在战场上骑兵固然是一锤定音的强力兵种，步兵却是构成战阵的基石。哪怕是自家兵法里面也不止一次告诫，骑兵与步兵配合的重要性。如果一味强调骑兵的作用忽略步兵，迟早要吃大苦头。不管玄甲骑再怎么强，如果没有步兵配合或者说配合的不够默契，那么不管玄甲骑这支矛头再如何锋利，也会有折断的一天。
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