高飞满眼都是不屑的看着杜道长，心里在琢磨他接下来要说什么。
但让他没想到的是，那个老道士却腾地睁开眼，低声暴喝道：“呔，孽障奎莫拉，还不速速现出原形，等待什么！？”
高飞全身的神经，就连头皮都噌的一声绷紧，本来很平和很正常的眼神，陡然变成了荧光色，身形一闪扑到了杜道长面前，抬手就掐住了他的脖子，右手忽地举起。
依着高飞当前的武力值，这一掌劈下去，绝对会把杜道长打个脑浆迸裂。
杜道长眼里也闪过一抹惊骇，但却没有挣扎。
高飞右手急速拍落，带着劲风！
但在距离杜道长脑袋还有一厘米时，他的手掌却嘎然停住——杜道长背后墙上挂着的那幅《老子骑牛出关图》中那头青牛，眼里忽地冒出两道金光，有隐隐的龙吟声传来：“哞！”
高飞身子一震，蓦地抬头看去：画还是那幅画，老子仍旧坐在那头青牛上，青牛还是那头青牛，眼里没有冒光，那种龙吟般般的‘哞’声也消失了。
可他却能感觉出，在身后很远很远，也许是天上，有一双眼睛在冷冷的看着他，只要他再稍微有点异动，一把金剑就会破云而出，把他劈成两瓣。
望着老子，望着那头青牛，望着那幅画，高飞嘴角急促抽了几下，全身散发出的凛然杀意，也随即消失，目光重新变回了正常之色。
瞬间重新变回正常的高飞，松开了杜道长，还很自然的替他整理了下衣襟，这才向后退了几步，淡淡的笑道：“道长，你刚才说什么呢，我没听到。”
杜道长的脸色，也慢慢恢复了正常，抬手擦了擦额头冷汗，正气凛然道：“孽障，不要自持你魔法高深，就敢在这道门清修之地为非作歹，须知邪不胜正，你若不及时回头，势必会遭到五雷轰顶之罚！”
高飞眼神攸地凌厉起来，嗓子却忽然变细了：“老牛鼻子，什么叫回头？我根本没有做任何邪恶之事，你又何须管这般闲事？都说出家人六根清净，看破红尘，你做你的牛鼻子，有必要掺与俗世间？”
“无量天尊！”
杜道长高喧一声道号，厉声说道：“你私自化为一品之子形状，口称一品为亲娘，做一品之子该做的事，这本身就是违背了天意！孽障，你以为一品之子，岂是你这种魔头能随意变幻，并加以利用的吗？”
高飞到背着双手，缓缓走动着冷笑道：“有何不可？我进高家府第出入自若，连镇宅神兽都没有丝毫反应，这就证明上天已经默许了我这番做为。你虽然自明清高神圣，但能高过上天？”
高飞所说的镇宅神兽，就是高家府门前那两尊石狮子。
古人认为石狮子是可以驱魔避邪，所以最早用来镇守陵墓。
在民俗传说中，说狮子有预卜灾害的功能，如遇有洪水泛滥或陆地沉没等自然灾害，石狮子的眼睛就会变成红色或流血，这是征兆灾害就要来临了，人们可以采取应急避难。
古代在宫殿、王府、衙署、宅邸多用石狮子守门，显示了主人的权势和尊贵。
石狮子虽然很威猛，但也不是是个人就能在门口摆上一对的。
根据华夏民间流传的说法，一般家庭就克不住石狮子的，如果强行摆放一对，不但不会辟邪，还会招来横祸。
这就好比有人去驯服一匹烈马，没有那本事愣是骑上去，只能伤害自己。
而高老爷子在华夏地位尊崇，门口那对石狮子只会起到辟邪、镇宅和祈福的作用，却不会有任何反作用。
高飞之所以说他在进出高家时，也没见这对灵兽有什么反应，那是因为他知道，假如他真是什么妖魔鬼怪，那对灵兽肯定会阻拦他，说不定还会直接活过来把他吃掉……
（民间就是这样传说的，本书多少带有一些玄幻色彩，所以还请大家别认真，一切为了故事的趣味性，千万别说兄弟在散播迷信思想啥的，拜谢！）
杜道长照样冷笑：“高府门前灵兽对你毫无反应，那是因为可能窥探到你没有伤害府内人的邪恶想法，要不然你安能出入平安！”
高飞双掌一拍，嘿嘿笑道：“这就对了，既然连灵兽都默许我这样做，知道我是为了高家，你这牛鼻子又何必多管闲事？”
杜道长却大喝一声：“魔就是魔，道就是道，所谓正邪不两立，你敢以一品之子身份踏足白云观，贫道就绝不会袖手旁观！”
高飞也断喝一声：“你怎么就知道我是魔！？”
杜道长缓缓站起，道袍微微鼓动，森然道：“你擅于千变万化不假，但无论你如何变，你都摆脱不了你是奎莫拉之本性。”
高飞又问：“何为奎莫拉？”
杜道长转身看着那幅老子出关图，沉声道：“老子座下青牛，乃镇守魔道之灵兽，又称降魔圣者，远古相传……”
远古相传，青牛没有给老子当坐骑之前，一直在魔道当监护人来着。
魔道中，不但有狐狸精，兔子精还有人魔。
所谓的人魔，就是为祸世界和平的坏蛋，比方在元304年，当时还是八王之乱时期，一个叫慕容鲜卑入侵中原，回师途中一路上大肆奸淫，同时把这些汉族少女充作军粮，宰杀烹食，这就是人魔。
除了慕容鲜卑这个人魔外，还有一些人魔，也大都是鲜卑族中人魔，其中就包括从鲜卑族进化而来的蒙古人魔。
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