天地间存在灵气，修者运转功法通过法脉吸纳储存在体内，一步步修炼，从而起到洗髓伐骨，超脱凡俗的作用，甚至有大运者更能得道成仙，寿与天齐。
修炼的第一个境界便凡人境，通过吸收灵气，淬炼己身，扩展丹田，此阶段的修炼非常重要，可以说是奠定了修者的基础，甚至改善了修者的潜能。
凡人境的修者虽然战力远远高于一般人，依旧处于凡人的范畴，寿终正寝也不过只有百岁，只有越过此境，才能算是修行中人，而自身寿数也将会随之改变。
因为修者的数量极其少，即便是凡人境的修者，对于凡人来说依旧高不可攀，因为能够使用一些术法，世人口中的神仙也多是此类之人，而真正的高阶修者，即便是出些在人群中，也不会有人发现。
凡人境只需要练气，所有的修者修炼方式都一样，通过引气类功法，不断吸收灵气提升自己，此境分为九层，每三层对应一个境界，分别对应着前期、中期和后期，师清雪和慕长歌分别是凡人境九层和凡人境七层，同属于凡人后期。
凡人境境界的高低由绛宫内灵力的多少而决定，当绛宫无法继续增长灵力后，便需要突破境界，进入造化境后，才能继续修炼。
而修炼之前又需要了解人体存在诸多枷锁，只有将枷锁挣断，才能正常行气。
枷锁的存在隔绝了自身与灵气的接触，而挣断枷锁又需要用灵气反复打磨，这样就形成了一个死循环，几乎杜绝了人类的修炼。
这种情况有着神弃、枷锁、封印等多种叫法，而据古籍记载在很久以前人体是没有枷锁的，那个时候的人即使不练气也身强力壮，赤手空拳便能对抗野兽，更有造化者未经修炼也能够飞天遁地，移山倒海。
后来有一段空白时期，不知发生了什么，人类的文明几乎断绝，之后人体就存在了枷锁，因为枷锁的存在使得人类的身体非常羸弱。
因为那段时期断绝了人们的练气的途径与文明传承，以至于人类在相当一段时间内成为野兽的口粮，几乎灭绝，为了生存后来人们聚集在一起，发明了兵器，建造了城池，才得以幸免下来。
可是除了野兽之外世间还有妖兽，妖兽拥有异常强大的力量，无视人类的兵器、城池防御，对人类肆意猎杀。
人类中的智者通过对古籍的推敲，得出以自毁下丹田的方法挣断丹田上的枷锁，然后服食一些灵物，在灵气为消散前，挣断绛宫里的枷锁，最后封印下丹田的漏洞，通过中丹田得以练气，并在造化境时重塑丹田，彻底摆脱枷锁是束缚。
人体修炼最重要的部位便是丹田，而丹田的封印又是最多，若是自毁绛宫，即使服用灵材，也难以挣断丹田里的枷锁，所以只能退而求其次，用绛宫修行。
直到造化境时重新更改功法，用丹田修炼，但这也会浪费不少时间，从而让人类的潜力值下降，即便如此，可以练气后，在一定程度上也能抗衡妖兽。
这种方法虽然麻烦，却也重新为人类打开了修炼之路，经过世世代代对古籍的推敲与摸索，渐渐形成了新的修炼之路，人类的文明也得以传承。
也有大能尝试从过外力挣断枷锁，而伴随着枷锁的断裂，人的灵魂也随之溃散，在不断的尝试后，人们发现枷锁不仅锁住了肉体，还和灵魂绑定，一但受外力破坏，灵魂破灭的几率很大，成功者少之又少。
所有依靠外力破除封印也就很少人在用，而通过自行挣断，则灵魂不受影响，等修炼到造化境重塑丹田后，才有了更好的进阶希望。
枷锁是对所有人都存在，但即使能够挣断枷锁，也不是人人都能修炼，只有拥有法脉的人才能从天地间吸收灵气，也只有一些家族后裔才能拥有法脉，所以修者的数量在人类中非常少，而绝大多数人甚至一生都不知道有修者的存在。
而拥有的法脉也不意味着修行之路就是畅通无阻，只能说进入了修者的门槛，法脉的多少决定了吸收灵气的快慢，直接决定了人的修行资质。
拥有一条法脉便能修炼，最多可拥有八条，据说当修炼到仙人的时候，便可在多一条仙脉，成就极数九条。
无忧谷不愧是传承悠久的修行圣地，这些东西在其他任何一个地方，都不会有无忧谷知道的这么全。
直到此时牧生也明白了，为什么竹简上说的自毁丹田挣脱枷锁的缘由。
整个下午师清雪都没有打坐疗伤，将牧生的情况里里外外分析了一遍又一遍，最终得出结论，因为牧生那奇怪的吸噬能力，跳出了没有法脉就不能修炼的界限。
通过吸收灵力产生的冲击，将第一重封印的大多数枷锁都挣断了，并且在和妖兽接触的时候，将妖兽视为类似于丹田的存在，从中获取灵力，然后通过十二正经，运转灵力挣断自身丹田上的枷锁，之后用丹田里的灵力打磨第二重封印，便有了现在的情况。
不得不说师清雪很是聪明，虽然猜测存在一些漏洞，但依照牧生所说的情况，能推测到这种程度，已很是了不得。
同时师清雪也指出这种修行存在巨大的隐患，吸收妖兽灵力的同时，也吸收了妖兽的部分怨力，加上妖兽灵力本就狂暴，以至于使得牧生每次吸收妖兽的灵力后，内心都会很是暴戾，若是经常吸收，必会失去神智。
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