第160章 大明儒家大学，吾道不孤
王华，妥妥的文官铁杆。
他当然不允许儿子，跟张山风有什么交集。
所以，王守仁果然被禁足家中，很长一段时间都没有露面。
不过，另一位心学开创者，很快到了。
陈献章在两日之后，被囚车押着，到达京师。
张山风早早的就在城门处等着，帮他卸下枷锁，准备了棉袄和热酒。
然后，载他到大明大儒家学，帮他安顿。
经过几天的休整，差点被冻死的陈献章，终于缓过来了。
……
京城，大明儒家大学
张山风正在与陈献章对话，除了谁都能听得出的，敷衍的嘘寒问暖。
他的目的，就是正式邀请陈献章，担任大明儒家大学的首席博师。
陈献章一脸疑惑：“何为博师？”
张山风回应道：“博师，博学之师，可为天下才子之师！”
陈献章沉默了，他没有同意，也没拒绝。
经过几天的休整，陈献章已经搞清楚了诸多大学教了什么。
他亲自一一参观，并且赞不绝口。
同时，也对很多地方提出疑问，让张山风也有些收获。
看着张山风几乎现场改正，以及各所大学的教学方式，陈献章感慨良多。
最后，陈献章参观完大明学校的京城分校。
他看了拼音快速教会儿童识字，看了12345……以及加法口诀表，快速教会儿童算学。
还有自然科学，地理教学，医学常识……
大明学校的讲师，再不是像他们教学那一般，玩什么读书百遍，其意自现！
他们会一遍又一遍的解释，所教的文章和诗词是什么意思；
也会挨个询问学生，是否听懂。
并且，还会非常具有互动性的提问，解答，抢答……
这种互动，极其容易让教学更加生动，非常容易被年幼的儿童接受。
同时，也很容易让儿童，在不知不觉中学到东西！
陈献章知道，相对儒家的教学方式，这种新颖的教学方式，将越来越被普通人接受！
儒家在这个战场，完败！
尤其是当儿童稚嫩的声音，整齐的从一间很大的房间传出……
读的不是，很多儒家夫子熟知，却自己都不知道意思的子曰之流。
而是简单易懂的，朗朗上口的“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”。
陈献章感觉脸上一热，连他自以为为人解惑，教学四千余众的所谓师者，对比这种趣味，互动，清晰的教学方式，他感到无地自容。
高年级的青年，再不是绞尽脑汁，写着一篇篇枯燥无味的八股文，而是用着简单朴素的词语，以及一些奇怪的符号“，”，“。”等等，将文字隔开，让人浅显易懂。
经过张山风的解释，这些符号的意思，陈献章大为赞叹。
如果儒家经典，能加上这些符号，读书将简单很多。
那样，会有更多的人，读懂更多的古书！
他沉默了良久：“大人之才，犹在孔圣之上！”
陈献章不是腐儒！
这一点从他的主张，以及力求打破理学的封锁，就能看出。
他的主张“贵疑论”，强调“提出问题”。
“提出问题”！
这个主张，可以说是非常有进步意义的！
他认为：“前辈谓‘学贵知疑’，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也”。
陈献章的教学方法与传统儒家不同：一、先静坐，后读书；二、多自学，少灌输；三、勤思考，取精义；四、重疑问，求真知；五、诗引教，哲入诗。
原本，他还在自鸣得意，感觉自己的方法好。
现在一对比，简直不是一个档次！
他对学生勇于提出问题，非常的赞赏。
更加欣赏大明学校，这种互动式的教学，比之传统儒家夫子念经的教学方式，好了太多！
他知道：大明学校许多异常优秀的改变，已经在教学方面，将儒家踢出局外！
最多几十年，儒家会慢慢被蚕食，最后连渣都不剩！
大明儒家大学，很明显是张山风留给儒家，最后的位置！
陈献章躬身一拜，拱手道：“敢问大人的主张是什么？”
理学的主张是格物致知，讲求万物之所以然，必有一理，通过推究事物的道理（格物），达到认识真理的目的（致知）！
至于理学的其他的天理之类的，张山风连什么意思，都懒得去想。
那是以天理去约束百姓的，所以被封建帝王所喜爱。
朱祐樘是很喜欢权力和金钱，但他跟其他的帝王不一样！
朱祐樘加明白：权力多少，在于武力决定的！
大明之外还有更为广阔的疆土，大明百姓不能再继续被理学束缚。
必须释放人们的思维，才能让火器进步！
那样才能展望大明之外的列强，他的权力才能再进一步！
所以，朱祐樘选择放弃儒家。
不过，他将忠君爱国的思想留下了，留在了大明学校的思想课程上。
他没有完全放弃儒家，而是将思想枷锁，压缩成了一门小课程！
这样做的风险很高，今后的人，可能没有传统儒生的死忠。
但是回报也非常值得期带，思想解放，科技会进步！
此时，陈献章问及主张，自然是想知道，张山风到底卖的什么药。
张山风一改笑容，非常严肃的回答：“我主张科学！”
陈献章一脸疑惑：“何为科学？”
张山风解释道：“科学本质就是，物竞天择，优胜劣汰，适者生存！
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