多吉扶着索朗杰出弟子，坐上类似于中原古代皇帝的栾架。架子通体由黄金打造，上面刻着梵文、经文、菩萨、罗汉等等图桉。
而所谓的仪式，则是寺庙选中杰出弟子、门人，需要举行隆重的典礼，告之天下，下一代的领军人物到底是谁！
一路上，沿途所过之处，无论男女老幼，只要看见队伍必然跪地叩拜。甭管地面是否干净，一个个磕的非常认真，没有丝毫掺假湖弄的意思。
半路，姓贺的甚至看见一位年轻人，直接把脑门磕破，血流满脸，愣是没有擦。也怪年轻人倒霉，跪下的地方全是细小锋锐石块，再加上心诚、磕的狠，不流血才是怪事。
三天后，下午六点左右。
队伍终于抵达布法寺山脚下，当众人看见数万人的人群，一副见怪不怪的模样。
往常，比这多的又不是没见过。
布法寺作为高原地区，独一档的存在，好几万人前来瞻仰，正常。
“恭迎杰出弟子。”
所有人双手合十，跪在地上叩首。
有那么一瞬间，一股子气从尾椎骨，直冲天灵盖。
接下来，则是繁琐的礼佛、点灯。
什么是礼佛？
大家普遍认为是磕头。
磕头分为三种，各自是——长途、短途、就地。
长途，不远数千里，历数月经年，风餐露宿，朝行夕止，匍匐于沙石冰雪之上，执着地向目的地进发。
整个过程中，需要五体投地匍匐，双手前直伸。每伏身一次，以手划地为号，起身后前行到记号处再匍匐，如此周而复始。
遇河流，须涉水、渡船，则先于岸边磕足河宽，再行过河。晚间休息后，需从昨日磕止之处启程。虔诚之至，千里不遥，坚石为穿，令人感叹。
短途，数小时、十天半月，比上一个简单很多很多很多。仪式上与长途相差无几，只是路程、时间更短。
就地，依顺时针方向自寺院正门开始，面向寺庙侧向行进磕头，亦是三步一磕，绕寺而行；或侧向寺庙，向前叩进，亦为三步一磕，口诵六字真言。
六字真言是——啊嘛呢叭咪哞。
索朗，属于就地。
但，跟普通人不一样，谁叫他与佛有缘，且是最具天赋的弟子呢。
绕着寺庙磕完，步入大殿，继续磕。
每磕一次，需要念诵一句六字真言。
按照继任仪式，至少要磕满十万次！
听听，十万次！
狠人曌有理由怀疑，座主是在为难孩子。
事实上，眉毛垂落到肩膀上的老僧，的确有点为难的意思。但，更多的是考验。只是单纯的想要看看，唯一的杰出弟子，是不是有更多的殊胜之处。
结果，老僧算是碰上犟种喽。
磕十万次是吧？
好好看，好好学。
于是乎，一群人目瞪口呆的看着杰出弟子，连续磕了十二天。
中途，累了一碗酥油灌下肚。
座主等人，呆若木鸡的站在原地，硬是站满十二天。
以往，成年的杰出弟子，顶多磕几十、上百次应付一下，大家不会较真。仪式举行着、观礼者同样不至于跟着一起遭罪。
今儿，算是遇见对手、克星啦。
杰出弟子磕头，身为寺庙权利最大的和尚们，总不能半途跑路吧？
然后，几个大和尚，愣是直挺挺站完十二天。
要是没修为傍身，怕是早颓废喽。
继任杰出弟子大典第十八天，即将第十九天，十万次磕头终于完毕。
有一说一，那一刻来临的时候，所有人全部长舒一口气，有种解脱的感觉。
杰出弟子大人，您可算完事啦！
与此同时，一群人看的暗暗惊呼，真乃佛陀。换成其他的小孩，怕是十几个响头就得闹起来。
若是成年还好，十八岁时杰出弟子们修为不低，心性更是早早培养起来。别说十二天的时间，哪怕是一年，一样能顺利进行。
可放在孩童身上，那是一个奇迹呀！
固然有布法寺秘制酥油的功劳，但人家索朗杰出弟子坚韧的心性，方是主要因素。
“继任仪式，开始！”座主宣布完，法螺梵音响起，数十人吹奏的声音，宛如洪钟大吕，令在场昏昏欲睡的信众们，当即清醒过来。
从殿门口，直到大殿中央，摆放着座椅。
这玩意儿看起来，像是单独的衣柜，从右往左斜着切下来，留在原地的残余。只是二者用料不同，座椅通体乃是用黄金、宝石、玛瑙等打造，看起来尊贵无比。
通往座椅的两边，分别站着两排吹奏法螺的和尚。
其中，三院的院主，及法王赫然在列。
没办法，谁叫磕头十二天，有点匪夷所思，把一些修为不算太高的和尚，给折磨的直接下线了呢。
他们几个不顶上去，谁顶？
贺曌暗示着索朗，一步步走向代表着杰出弟子的黄金椅。
当他的屁股，坐在上面时，巨大的欢呼声，响彻大殿。
解脱，彻底解脱了！
众人本以为应该完事，但接下来的赐福，属实令大家有点蚌埠住。所谓的赐福，简单来说就是说几句吉祥话，福寿安康一类的，正确的说法应该叫祝福。
但，祝福说出来，有点不够突出地位，换成赐福就好听多了。
另外，外面等待祝...赐福的人，少说有三、五万人。
挨个赐下来，得多长的时间？
别觉得不可能，杰出弟子刚刚可是磕满十万次头呢。
可惜，赐福是继任大典最后一步，行要上，不行也得上。
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