“考举？”
次日上午，长乐宫，长信殿正殿。
听闻刘盈道出这个从不曾出现在华夏大地的词汇，丞相曹参、内史王陵，甚至包括太后吕雉的面容之上，都只嗡时涌上一抹茫然之色。
待王陵满是诧异的发出一声询问，又与身旁的曹参面面相觑的对视片刻，终还是王陵先站出身，对刘盈稍一拱手。
“敢请陛下细言。”
“——此考举，当依何能而举，又由谁人保举？”
“所举之士，又当委以何任？”
神情满是严肃的发出此数问，王陵望向刘盈的目光中，只悠然涌现出一抹慎重！
多余后世人而言，考举、科举，或许都算不上什么陌生的话题，其优越性也十分显着；
但对于如今的汉室而言，一种新的人才选拔方式，却关乎到整个朝堂，乃至于整个天下、宗庙社稷的安定与否！
听出王陵语调中的谨慎，刘盈却也不急，先朝身旁的母亲吕雉起身一拱手，这才正过身，望向御阶下的曹参、王陵二人。
“往昔，国朝举士，不过以太后、天子诏谕强令，以使地方郡县举力田、孝廉、贤良方正，又德誉地方郡县之士，进以为朝堂所用。”
“然朕观石渠阁所收录之册，方知自太祖高皇帝元年至今，凡十四岁，吾汉家所举之力田、孝廉、贤良方正，合不过百人。”
“更其中，力田独有七十余，孝廉十余，及德誉天下，为地方郡县所敬之贤良方正，竟无一人得举为士······”
语调平缓的将这一串数据摆上台面，刘盈便稍叹一口气，神情满是苦涩的望向王陵，语调中，更是隐隐带上了些许自嘲，和戏谑。
“太祖高皇帝戎马一生，文治武功冠绝青史，位九五足有十二载，亦只得力田数十、孝廉十数。”
“若不另寻举士之法，恐复三十载，朝中诸公亦仍当岁岁苦谏，以求朕调能臣干吏，以事朝堂。”
说到这里，刘盈便稍昂起手，满是苦涩的笑着一摇头。
“国朝，苦士之不足啊······”
听闻刘盈此言，纵是对过往十几年，长安朝堂通过各种渠道录用的官吏人数并不直接，曹参、王陵二人也不由缓缓点点头，算是认可了刘盈的说法。
——过去十几年，汉家究竟通过‘察举制’获得了多少人才，或许并没有人在意；
但只要谈论到此事，恐怕所有人都会摇头叹息着低下头，给出一个‘几近于无’的结论。
须得一提的是：作为处于封建文明早期的统一政权，汉室的人才选拔制度，并没有后世那么吩咐，也没有后世那么庞大的规模。
恰如刘盈方才所言，如今汉室选拔人才的制度，其实只有察举、赀官这两种。
赀官，其实就是合法的花钱买官，通过缴纳钱赀，来获得一个宫中侍郎的机会；
这个方式，虽然能够获得足够庞大的人才补充，但人才质量参差不齐，很少能有成长为朝堂柱石的人。
在历史上，刘汉社稷凡四百余载，赀官之制推行一百五十年余，能从‘郎官’做到九卿以上的，也就是文帝朝的袁盎、张不疑，以及景帝朝的直不疑三人。
而察举，便是刘盈口中的‘力田、孝廉、贤良方正’，即因种田种得好，而被郡县地方定为榜样的、因为孝顺，而得到周边郡县赞誉的，以及，学问大到足以步入中枢，以为诸国大臣的三人类。
这三者，力田、孝廉二者稍简单些；
——受举力田者，大概率会被纳入少府，从秩四百石的‘农稼官’起步，而后被外放到关中地方郡县，以官员身份指导当地百姓耕作；
孝廉更是简单，单凭一个‘孝顺的名声传遍周遭郡县’的美誉，就可以被纳入少府，经过简单地培训之后，就可以直接外方为县级单位的副职，甚至于某些小县的一把手，即县令。
说这二者简单，倒也不是说成为这样的人简单，而是这样的人不需要太过复杂的甄别。
毕竟再怎么说，在这个近距离通讯靠嘶吼、远距离通讯靠书信的时代，连‘养望’的技能点都没点出来的华夏百姓，根本不可能刻意营造出某人‘很孝顺’或‘很会种田’的名声。
在这个世代，凡是被举为‘力田’的人，那就必然是能在下田种出上田的产量、在上田能种出上天的产量，且能时刻影响、教导身边人的能人。
至于孝廉，也必然是人品完美到无可挑剔，单是提个名字，就足以让方圆千百里的人竖起大拇指，称赞一声‘这人能处，是个大孝子’的人。
明白过来这一点，再看过去十几年，整个汉室天下才出了七十多个力田、十几个孝廉，也就不足为奇了。
而在力田、孝廉的要求都如此严苛的情况下，‘贤良方正’这个群体，就更是可遇而不可求，甚至即便是遇到了，人家也未必愿意做官。
所为贤良方正，顾名思义，指的是‘贤良’‘方正’这两种人才。
其中的‘贤良’指的便是具有‘贤者’的素养，及良好的能力者；
至于‘方正’，则是品性端正，德行优秀到闻名天下者。
按照《史记·孝文本纪》的记载，汉室朝堂对于贤良方正的要求，是‘直言极谏者，以匡朕之不逮’。
单就这直言‘极’谏、‘匡’天子之不逮这两点要求，便几乎指明了‘贤良方正’这个群体的实质。
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