当刘盈满是郑重的跪下身，说出‘望父皇先赦儿无罪’这数字之时，刘邦的心神，早已为先前那四字所沉迷。
——中央集权！
这是刘邦第一次听到这个丝毫没有不恰，又与自己心中所想完全贴合的词！
刘邦不知道的是：在整个华夏，乃至于人类历史上，但凡是有志成为贤明之君的帝王，都不可能在这短短四个字面前，保持哪怕片刻淡定。
盖因为在始皇一统之前，以‘分裂’为主旋律的华夏文化，其迫切需要的，正是这四个字。
在始皇统一之后，历朝历代深陷三百年王朝周期律，又最终‘分久必合，合久必分’之时，使华夏文化始终趋于统一的，也是这四个字。
始皇一统，为何被古今中外共认为‘功在当代，利在千秋’？
原因，依旧还是这四个字。
中央集权！
自始皇一统天下，立秦国祚，华夏文化便被注入了一股名为‘统一’，名为‘中央集权’的基因！
有了这个基因，华夏文化方得以传延两千年而不止，即便到了两千多年后的新时代，都依旧璀璨于东方！
与只形成鲜明对比的，是同样在公元前踏入文明，同样经历了两千多年更迭，最终到了新世纪，却仍旧四分五裂的欧米······
贪婪的品味着这短短四字，在这片刻之间所展现出的无穷魅力，刘邦只深陷于其中，迟迟不能自拔。
享国近八百年的姬周，因何发展为了春秋时期的数百家诸侯？
挟一统之大功的嬴秦，又是如何沦落到二世而亡的悲惨下场？
甚至于，即便到了如今的刘汉，作为开国之君的刘邦，更为何要在花甲之年，岁岁奔走于关东，以图天下安和？
对于这个问题的答案，刘邦此刻，心中已是一片清明。
——中央集权！
周之所亡，亡于分封！
过往数年，汉室所出现的一连串叛乱诸侯，也依旧源于分封！
而秦之所亡，则截然相反：始皇嬴政，在废除分封、中央集权的道路上，走的太急了些······
“唔······”
“原来如此吗······”
暗地里发出一声呓语，刘邦的目光中，只歉然涌上一抹洞悉的光芒。
在过去，刘邦只浅显的知道：从周的教训来看，分封制应当废除；但从秦的教训来看，废分封，又不能操之过急。
也正是出于这个考虑，刘邦才会对汉室，亲手打造出‘先分封，后速除异姓诸侯，再缓除宗亲诸侯’的方案。
但若是说起逻辑关系，刘邦也说不出个所以然。
直到现在，直到‘中央集权’四个字，明晃晃摆在眼前时，刘邦才终于明白过来：自己过去所做的种种，究竟是为了什么。
铲除异姓诸侯、缓图宗亲诸侯，最终废黜分封制，以及农本商末、以陵邑制度压制豪强等等，都不过是刘邦下意识想要‘中央集权’，而得出的产物。
对于这个发现，刘邦只觉一阵新奇，却并没有太大的喜悦。
但另外一件事，则是让原本还带有些许迟疑，仍旧有些意难平的刘邦，终于体会到了一股由衷的欣慰，和安心。
——‘中央集权’这四个字，是从眼前这个年不过十五，甚至被坊间诟病为‘过于仁弱’‘素喜儒术’的太子刘盈口中，一字一句说出来的······
“中央集权······”
“嘿嘿······”
“素以仁弱传世之天子，今竟于朕当面，口言‘中央集权’······”
满是恶趣味的发出两声怪笑，刘邦只面色陡然一松，大咧咧将腿收回御榻之上，重新恢复到先前，那副盘腿而坐的姿势。
只刘邦望向刘盈的目光中，那抹锐利的审视，眨眼便被一抹赞赏，以及些许兴致盎然所取代。
“儒、墨之言······”
“嘿！”
“又是两家死对头······”
心中稍腹诽一声，刘邦便稍直起身，朝刘盈随意摆了摆手。
“直言便是。”
“堂堂储君太子，于朕当面畏首畏尾，言亦不能直，又如何承天下之重？！”
略带调侃的一声轻呵，刘邦便将上本身再前倾些，满是期待的等候起了刘盈的应答。
听闻此言，刘盈稍带忐忑的心绪稍平静了下来，只面上，刘盈依旧是一副郑而重之的神情。
规规矩矩对御榻上的刘邦一拱手，刘盈才坐直了身，将自己的腹稿娓娓道来。
“墨家，起于春秋之时，墨祖墨翟之手。”
“其言兼爱非攻、天志明鬼、尚同尚贤、节用节葬、非乐非命。”
“墨家之士子，皆曰：墨者；墨家之主曰：钜子。”
“自钜子下，凡墨家之士，皆严守墨律，言、行必彰以《三表》之法；故有谚曰：墨守成规。”
语调沉稳的道出此语，刘盈的面容之上，只稍涌现出一抹严峻之色。
“墨家之所倡，本多无邪说；尚同尚贤、节用节葬，皆可谓君子所当有之德行。”
“非乐非命，可使民奋勇进取；天志明鬼，亦本欲劝君爱民；”
“兼爱非攻，更以黔首农户为‘民’，而可致太平之盛世。”
“然墨家之罪，便在其喧宾夺主，以己‘墨者’之身，便欲全夺君主之权！”
满是坚决的一语，刘盈便毫不做作的皱起眉，更是隐隐将拳头攥紧了些。
“儿曾阅石渠阁之残卷，其上有言：凡得墨者所驻之县、乡，墨者皆同农户黔首劳同作、寝同屋、食同餐、衣同麻！”
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