众人吸入的粉末量不一样，所以中毒的轻重不依，但都出现了不同程度的幻觉，神智时好时坏，另易流年和林弦惊有抽搐和痉挛的表现，陷入了好几次短暂的昏迷状态。
自在无极功的运行逼不出毒素，一罄在自己清醒时给出的丹药也完全没有缓解的作用，就连陈履安和云轶奇元识的深入探察也看不出个所以然。
一罄询问众人在出现幻觉时的感受，大家一致回答说没有任何痛苦的感觉，反而可以全身心沉浸在各自喜欢事情的幻想上，有的只是极度的舒服和酥爽，难以自拔不愿抽离，清醒后更会回味无穷，只想再度进入迷幻的状态。
好在人人没有危及性命的迹象，应该是吸入的数量不多。
大家一筹莫展。
陈履安和云轶奇试着以大能级别的真气替众人伐经洗髓，结果只是发作的间隔变长，但症状还是没有丝毫的减轻。
凌烟阁树大师闻讯过来诊视，但他同样是束手无策，紫金钵盂的佛光普照对此毒都收效甚微。
毒力看样子是在随着时间的流逝缓慢消退，但没有对症的解药，能否或何时可自愈，或者还有什么其他危害，都是不得而知。
就这样捱到了第二天晚上，在一罄和林弦惊都清醒的时候，两人叫上华澜庭一起找到了陈履安和云轶奇，几人在一起商议此事。
等三人在讨论完毕后回到禅房，一推开门，只见屋子里烟雾缭绕，既呛且熏。
这间屋子住着重症隔离的易流年和林弦惊，由一罄亲自重点照料，刚才一罄和林弦惊离开时，易流年正处于迷幻的状态，现在应该是清醒过来了。
三人还以为是走水了，仔细一看，易流年正靠坐在床上喷云吐雾，原来是他醒后百无聊赖，顺手拿起了林弦惊放在墙角的万醍醐留下来的水烟袋抽着玩儿。
华澜庭问道：“流年，你在作甚，这东西上瘾有害，不要沾。”
易流年深吸一口道：“啊，好爽，你不知道以毒攻毒吗？抽上几口，浑身舒泰，我感觉好多了。”
一罄见状，皱眉道：“真的好多了？那让他吸一会儿吧，烟丝有麻痹神经的效果，能缓解一下也好。”
“事急从权，但记住切不可上瘾，烟瘾是一种低级趣味和快乐，沉迷其中是修道者的大忌。”
易流年可怜兮兮地说：“我知道，我这不是中毒生病了嘛，偶一为之，偶一为之。”
“在俗世界里，帮主就严正警告过我，绝对要远离黄赌毒，实在要有些爱好娱乐，可以适当抽烟喝酒，哪怕烫头也行。”
一罄笑道：“你们帮主的三观还挺正，这里面确实是有道理和依据的。”
“开阳峰里有位水木然大师，我曾经听过他的课，他对上瘾有过研究和自己的见解。”
“他认为，人的大脑里有一种专门负责传导愉悦的物质，在当人们被外界刺激产生快感时，这种物质会激增，像一个会心的微笑，一个善意的拥抱，一句赞美的话语，都会引起这种物质的升高。”
“当来自外界的刺激足够强烈，我们的身体和精神就会进入到一种如痴如醉、如梦如幻、如狂如野的感官舒爽状态中。”
“人们从讲笑话、吃美食、听赞美，甚至是看热闹，乃至惊悚中，都能体验到浅层次的舒爽；再往上的层级是喝茶、抽烟、游戏等带来的过瘾感受，深层次的，就是你刚才说的黄赌毒了。”
“对比而言，以浅层愉悦为基准的话，烟瘾能让神经愉悦传输物质的分泌提升一半，两性情爱可导致激增一倍以上，药物引发的毒瘾可以达到几倍以致十几倍，所以说毒品的致瘾是很难戒除的。”
“我怀疑我们中的毒，就是一种致幻致瘾毒素，有可能是从我们在法华寺发现的，形意师父收藏的那种曼陀罗叶的变异品种中提炼出来的，要不然为什么连佛光普照都对之无可奈何。”
“按照水木然大师的说法，各种带来快感的手段和这种物质本身还都不是本质，令人过瘾和上瘾的真正的原因，在于一个字：空。
“人在最爽的那一刹那，大脑是‘空’的。大脑真正放空的瞬间，就是人间至爽的时刻，这就是所谓的“色即是空”。
“放空两个字看似容易，实际上要做到很难很难。”
“当你刻意要放空时，你就已经是无法放空了，指令性的强迫只会引发各种杂念充斥脑海。”
“只有少数真正有修为的人，比如道家和佛家的大能，才可以通过打坐、冥想等不同的方式实现放空。因此，武断地说出世人、出家人体验不了人间乐事那是大错特错了，他们随时随地可以让自己放空，体验那种极致美妙的感觉，而且不是短暂的，可以延时很久。”
“《道德经》里说的致虚极、守静笃，《心经》里的色不异空、空不异色、色即是空、空即是色，受想行识，亦复如是，都指的是一个空字，只要抵达一种虚极放空的状态，就能洞察到万物的本质，看到事物的发展逻辑以及各种真相，身体的愉悦只是一种副产品而已。”
“可惜世间大多数凡俗之人，只能沉迷于前述的低中高三类方式，以求获得身体上的短暂快感和上瘾体验。”
“更可怕的是，人是会对快感脱敏迟钝的，快感的阈值是会不断升高的，要想一直获得快感，就必须不断加强刺激的程度，一旦停止下来，人就会陷入极度的空虚。”
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