第112章 光明
无上天。
原本只是感应大舜之道重新出现的儒道圣者并没有在意。
这只是一个设想，不管成不成功都无所谓。
此时却忽然再次生出感应。
有对儒家极为重要的东西出现了。
孔子仔细地感应着到底是何物。
张开眼，看看下界宋国的方向。
他已经感应到是什么东西了。
先是面色一喜，随即就是一副不解之样。
孟子看着孔子的表情，他也知道了几分。
“这个理论对我儒家来说很重要，可以为我儒家理想之路再开一道，对儒门的发展也可以起到决定性的作用, 天下大势即将明朗，大一统的理论出世也很是时候，为何先师如此表情？”
孔子有些不解的说：“理是好理，只是不应该此时出现，更不应该此人领悟，此理论应该百五十年后出现，此时出现对我儒门未来大计十分不利。这可是我儒门未来独尊天下的基础，此时有一半出世, 对我儒门来说并不有利。”
孔子说到这里十分不解。
大一统理论出现对儒门理想之路来说都是相当契合，是他儒家的无上正道，只是出现的并不是时候，
现在这个时候，还是战国乱战之时，决定天下大势的一战还没明朗。
大一统是天下大势所趋，但是这个理论若是在统一之后，献给一个能够接受他儒门学说的大一统君王，那才是儒门盛世的开始。
而此时出现，却只是只能作为一个理想之路的分支。
原本可以成为影响千年的大道，却只能作为一个羊肠小道而已。
虽然百十年后，这条道也会成为理想大道，但是却先天不足，应该还有配套的理论出现，才是未来的儒家真理，孔子看看下方的云气变化。
“哲理。”
孔子一声叹息。
虽然有些局他们早已清楚, 但是布下的棋子却不会随着棋手的摆布行动。
这提前出场的棋子，就让他们捉摸不透。
这个棋子虽然影响的是百年以后的大局，此时还没有影响出来，但是却对儒门的未来形成巨大冲击。
不过圣者就是圣者，纵然不善布局，就立刻想到另一个方面。
这个棋子此时领悟出了大一统理论，那么他心里是不是也是倾向儒家的。
此时距此人行大运，还有数年时间，一旦此人大运开启，那么他就是影响天下大势的风云人物。
如果他倾向儒门，似乎也是一件好事。
孔子看看他身后的一名弟子。
原本在他的计划中，当由此人在百十年后，冥土转生，提出这个理论上交君王，让儒门独尊天下。
但是现在计划破产，那么这名弟子就要重新选择方向。
孔圣沉思。
此时理想界，其他诸圣也，皆有感应。
有心生喜色，有默然不语。
虽然只是对百十年后的影响颇大，但此事对现实影响真的不大，他们不知儒门具体谋划，所以也没多想。
他们只是在思考这个道理的理。
很多人都看着田单的方向没有任何的动作。
他们都想看看这颗棋子究竟会发展到什么程度。
棋子的行为已经出乎了他们的意料。
而田单在理想之心完整之后，他隐隐有些感觉。
黑暗的世界中也感觉到了一丝光明。
有用。
田单心中一阵喜悦。
他又开始思考起来。
大一统思想对他的理想之心很有效果。
他也隐隐感觉到，三颗理想之心，此刻都在大一统理论的道理之中，开始变的完好起来，虽然不知道具体是什么情况，但是田单能感觉到一丝舒爽。
似乎有什么不一样的东西出来了。
此时田单心中喜悦，他已经开始继续填充理想之心了。
儒皮法骨兵家手段。
现在就要为理想之心构建骨架。
骨架就是《韩非子》。
这本典籍田单是看过的，而且其中的很多理论他都有过领悟。
韩非子的出生很多人都知道，韩国王室，荀子门下。
此时荀子还在齐国的稷下学宫。
韩非子还没有出世。
韩非子是法家思想的集大成者，其中有很多著名的章节，《孤愤》、《说难》、《奸劫弑臣》之类的。
每一篇都是韩非子思想的重要来源。
其中很多东西对现在田单没有用，他只要领悟其中关于法术势三方面的文章中的道理即可。
这他就开始回忆这些文章。
夫言行，重罚者，民之所恶，而国之所以治，哀怜百姓，轻刑罚者，民之所喜，而国之所以为以圣人为法国者，必利于世而顺于道德。
一篇文章在脑海中出现，开始回忆领悟其中的道理，同时在外界的理想之心中，因为原先大一统理论的影响，他的理想之心此刻已经完全统合起来。
混在一起的其中的一颗理想之心，忽然出现各种各样的律文，一个个的文字在律文上面形成。
这是法家的道理。
关于法的道理。
此时还看不出道理的品级，但是也能看出并不寻常。
毕竟韩非子是法家集大成者，他的思想也是将整个法家的思想，全部整合一轮才领悟出来的理论。
他的典籍道理岂能和寻常道理比拟。
韩非子不愧是法家的奇才，在田单的领悟之中，一条道理很快就彻底出现。
上面的文字并不多，但是能看出有两个字。
集权。
这是韩非子思想中的重要一点，此时这条理论虽然没有先前大一统理论那么出色，但也达到了到了橙色品级。
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