经刚才徐容女朋友的提示，他才恍然，分析人物的关键点在于人物的命运和他坚持的小传理论是一脉相承的。
一个人物处在剧本所构造的规定情境当中，人物和规定情境必然不是凭空而来，他有的成长经历，这些成长经历决定了人物的喜好厌恶、是非善恶，所以徐容对于小传存在着某种偏执，因为如果这一环彻底缺失，人物的命运便会出现疏漏甚至一片空白。
而这一环节重视程度的不同，也就导致了表演道路的差异，如今表演界不推崇写小传，那么在分析人物的过程中，演员关注的自然是人物的性格和特质，徐容认为写小传必要，他的着眼点必然就从人物的命运开始。
但他有一点想不太明白，他相信徐容女朋友所说的“人物的命运”是观众最关心的，因为徐容所讲的那个故事确实证明了即使人物的性格、特质完全缺失的情况下，依然能够保持强大的吸引力。
但无论如何，人物的命运仍然停留在理论理论层面，而演戏是一门纯实操的技术。
在过去，他一直坚持以“性格”作为设计人物行动也就是台词、肢体等呈现方式的基础，但眼下，他认知到了“人物的命运”这一关键点的重要意义，但是却总觉得理论和实际操作存在着巨大的差距。
这么想着，他起了身，来到了杜其峰身后，看着监视器上的画面。
这场戏已经已经拍了不下三十遍，可是每一次拍，徐容都不会完全重复上一遍的呈现方式，对于常人而言，这似乎不难，因为没有经过专业训练，常人很难做到基本重复上一次的表演。
但是演员需要，因为机位、角度、景别的限制，很多戏拍起来并非一遍就能过，需要从各个角度来回拍摄N遍，如果演员前后演的不完全一致，如上一次进门时先迈左脚，下一次进门先迈右脚，即使再厉害的剪辑，也没法把戏给接上。
但让他感到不可思议的是，同一种情绪之下，徐容每一次都有细微的调整，而且这种调整并没有给人丝毫违和感，就像一个普通人在正常生活，只不过唯一的区别是，多了几台机器。
如今他知道了原因，但是却仍旧难以理解。
当休息期间被孙洪雷问到这个问题时，徐容这次解释更加言简意赅，道：“我一直认为，我们演戏的最终目的，不是演戏，而是演人。”
每个人都有自身的想法，也有自身的选择，就像很多内地观众认为香港演员根本不用学表演理论，他们的表演，都是源于生活最真实的反馈。
徐容相信，在香港肯定有这样的人，因为所谓的表演理论本就是一代代人经过上百年的时间对于生活、表演实践的总结，在各大流派的方法之外，重新创立一套属于自身的表演方法，在一些内地观众的认知当中，于内地演员而言是异想天开，但是于香港演员则是理所当然。
“演人”理论，是人艺一贯的理念，也是最高追求，其本质就是让观众觉得舞台上的人是活的、真的。
但是这个目标，如今的他也在探索、学习、积累，就像论语当中的至理名言，经过了两千多年的检验，每一句都是对人情世事的高度概括，但光读书没有任何意义，没有切身的经历，是难以“顿悟”其道理的。
晚上，一家火锅店内，徐容带着小张同学、徐行、王亚芹、李亘以及王紫萱吃饭。
一进门，徐行瞅着人家热闹的生意，道：“哥，我看好多人都开饭店啊、火锅店什么的，生意可火爆啦，要不咱们也开一个吧？”
徐容拿眼睛瞥了一眼前边的服务员，道：“等会儿跟你说到底啥情况。”
进了包间，在落座之前，徐容眼瞅着李亘就要跟着徐行往里头走，一把将他拽住了，按在了靠近门的位置。
李亘一脸懵逼地望着他，疑惑地问道：“你拽我干啥？”
他这么一问，房间内自觉找到了座位的小张同学、徐行、王亚芹以及王紫萱都愣愣地瞧着他，脸上露出了点古怪的表情。
小张同学将外套递给了服务员，让人包起来，哈哈笑着道：“当然是让你帮忙接菜下菜呀，我跟徐行刚过来，你总不能让徐老师坐那吧？”
李亘以前也经常跟哥们、朋友一块吃饭，可是从来就没这么多讲究，他视线在房间内转了一圈，徐容和嫂子肯定是不行的，不然他明天就可以准备收拾东西滚蛋了，而徐行是徐容的妹妹，也是今天刚过来，自然没有坐在靠门位置的道理，王紫萱呢，一大桌子人当中，就她一个外人，自然没有让客人服务的道理。
剩下的，就只有王亚芹和自己。
按理说，俩人谁都可以，可是王亚芹平时干活比自己多太多了，这么一看，自己刚才伸着脖子往里走，还真错了？
等服务员离开，徐容才看向徐行，道：“他们开火锅店，肯定得赚钱，不赚钱那些不正常的收入都解释不清。”
再多的，他就不好多说，这是业内的潜规则，但毕竟当着外人，若是在家里，只有小张同学以及徐行，他倒是没有忌讳，尽管理论上，李亘以及王紫萱都是信任的人，但是因言论翻车的艺人在大放厥词之时，大抵都是这么想的。
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