“在这个时候只要能够真正的认清精气神就可以了。认清了之后就可以试着“分离”身心，然后自然才能够神性“发现”，而那些天地自然元气之理，如果能够明白，对应到自身当中，这对认清精气神有很大的帮助的。”
“而每个人因为读的书的不同，对人本身的精气神的认知就不一样，自然对身心的理解也不一样，现代之人受到的现代观察科学教育，已经形成了固定的三观，没办法像我这样通过读书来重新调整三观的人，就用我那个最简单的办法就最安全。”
“我现在要读书，读出自己的义理，重构我的三观，这或许需要一两天的时间，在这段时间大家也可以用我说的那个最简单的方法来分离身心，然后和我以后分离身心之后的状态可以进行对比，通过对比到时候大家就会明白这种不同三观之下的身心是所代表的涵义也不同。”
“所以接下来这一两天的时间我会给大家说一说我的亲身验证体验，希望能够给大家做一个参考吧。”
玉面书生就在所有观众的注目之下开始读书了，读的都是精简版本读了一遍又一遍，一直读到夜露现，忽然玉面书生停下了，对着直播间说道：
“我明白了！我心为天地之理，我身为天地，天地运转自然表达天地之理。我为小天地，自然我心为天心，天心就是我的神性。”
玉面书生哈哈一笑，说道：“我的神性就是我读书所获得的理，这理不动摇，不破灭，即反映我身体的运转，又协调我心灵。原来这就是神性！各位观众朋友们在这里，我要提醒一下大家，想要真正发现神性，还有一个关键点，以前我还没有说过，以前我是没有实修实证不知道，现在实证了之后才知道的。”
“我就在这里把这个关键点告诉大家吧，想要神性发现实际上必须要有一个存在神性的载体，如果你光是入静，自然是没有载体，还必须要你心中有理，用这个理作为神性的载体，神性才能发现，神性发现之后，自然就会跟这个理融合不分彼此。”
“带有你自身认知相关的基础的理，会因为神性而对你自身生命肉体当中的能量进行理性改造，然后肉体当中的能量就会有属性，为什么读书人会还有浩然正气，道家的人逍遥，释家的人能口舌生莲。”
“所以修行之人最重要的还是形成自己的一个三观，而且这个三观还要跟修炼相契合，这里就不多说了，实修可以去悟证。”
“为了开解那些受到观察科学相关影响的人能够真正的入门休行我举一个例子，你们制造的那个电子元器件，光通电还不行，这个需要程序才能成为真正的功能，这个程序你可以看着理。如果你有本事，可以把你的神性弄成一个系统呢。”
玉面书生说到这里也忍不住笑了，“到时候我可以修成浩然正气，你就可以修成系统。只不过我需要说明一点的就是，到生成超凡之体的时候，你的系统可能没办法让你成为超凡生命了，因为系统本身逻辑所限。到那个时候，说不定你就只能够放弃你的人生成为一个真正的系统了。”
“到那个时候说不定整个世界宇宙有流传着系统大神的名号。”玉面书生说到这里又忍不住笑了，“你们说的没错，实际上我对这条路是极其不赞同的。因为平现在你的能力是没办法编造出能够成就生命的系统的。”
“神性虽然因为理念不同，也最多是一个片段，不管怎么说，这都是天地之理，自然就有与天地成就生命的可能，以理念片段成就生命。而系统其实他是考虑的逻辑性，除非你有这个智慧把一个系统编造成真正的智能生命，不然就不要考虑。”
“我现在也算是有了神性，接下来我会以神性收束心灵当中产生的各种念头，把他们返还成能量壮大神性，这个具体该怎么样做呢？修炼人的基本法之一。知守法。知神信守杂念！就是这六个字大家去领悟，我不能够说的太明白，因为你说的越明白，具体就越容易让你形成那种执念，影响你的进度。”
接下来我就会用知守之法来进行这个过程，这个过程其实是一个永远的过程，至少在你超凡身体生出之前都必须要时时刻刻来做的。这既是一个壮大神性的过程，又是一个清净身心的过程。”
“当然在壮大神经的过程当中可以吃一些滋养神的补品，然后在吃补品的这个过程当中用神性来观照身体，可以体验物质是如何在肉身当中向着心灵的能量方向转化的。”
“这个体验过了之后，你就会发现，你身体当中除了心灵之外，肉身当中还有很多欲望，同样可以用知神性守欲望的方式把欲望转化为能量补充神性。”
“人的身体当中心灵的杂念，这个属于魂，属阴，肉身的各种欲望属于魄，属阳，阴阳合一，不断壮大神魂，而且还可以生出真正的气。”
“也就是说接下来到生出气之前算得上是一个修炼阶段。这个阶段的原理都告诉大家了，大家自己去观察体悟，我这边这个阶段结束之后，我们一起来交流。”
“现在看起来天也黑了，我也该吃点东西了，刚好吃东西，过后可以来慢慢感应这个身体，当中东西的消化吸收，转化过程，多来感受这个过程，其实对这个阶段的修炼是有很大的帮助的”
玉面书生说完之后拿起了一些烙饼，慢慢的细嚼慢咽，然后一口一口地兑着水吞下去，同时对屏幕说道：“这个神性生出来之后，我发现我的身体还是出现了一些细微的变化的，就比如我现在能够感觉到我的口中口水的分泌，还有胃肠的蠕动，以及水分直接在身体当中的渗透。”
“而这些过程也会让我的身体产生一些近似于欲望或者念头的一些东西，这种东西我也不知道该称为什么。”
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