按照大公教会的惯例，选举教宗的地点是罗马城内梵蒂冈宫中的西斯廷教堂。一任教宗去世之后，来自世界各地的大约一百名红衣主教就会汇集到西斯廷教堂之内，通过互相投票的方式选举下一任教宗。在他们进入教堂直到选举出新一任教宗之前，红衣主教们同外界的联络基本是中断的，理论上他们只能从外面获取水和食物，以及一些必须的生活用品。还会有专人守在教堂的出入口进行检查。充满罪恶的金钱当然是不允许进入西斯廷教堂的，能进去的最多就是美第奇银行的票据......
不过带着很多康熙汗赞助的银卢比来选教宗的白晋白大主教却既没有直奔罗马，也没有去美第奇家族的老巢佛罗伦萨存钱，他甚至都没有进入地中海，而是让施世纶把两条三级战列舰都开去了法国加莱。在加莱上岸后，白大主教、张大真人和大蒙古的直郡王胤禔就带着康熙汗送给路易大帝的礼物，直奔巴黎西南的凡尔赛宫而去。
由于奥斯曼土耳其帝国攻占了维也纳，欧洲的基督教阵营也不得不在过去的几年中进行了大刀阔斧的重组。因为失去维也纳和大半个奥地利而遭受重创的哈布斯堡家族不得不放弃了神圣罗马帝国皇帝、奥地利大公、波希米亚国王、匈牙利国王等一连串的王冠。哈堡家族的首领利奥波德一世也不得不捡了一个西班牙皇帝的头衔，灰溜溜的跑去了墨西哥城。
而利奥波德一世丢掉的神圣罗马帝国皇冠、奥地利大公的王冠，还有波希米亚国王的王冠，以及匈牙利的圣斯蒂芬王冠，都被法兰西国王路易十四一个个的捡回去了......真是开心死了！
现在路易十四可牛逼了，他不仅是法兰西国王，还是神圣罗马帝国皇帝、奥地利大公、波希米亚国王、匈牙利国王，另外他还是法兰西殖民帝国的皇帝，还是一些杂七杂八的公国的大公，目前还在谋求瑞士国王的头衔。
这个瑞士是在1648 年签订的《威斯特伐利亚条约》中获得独立地位的，不过路易大帝在1690年夏季的克鲁姆洛夫——林茨会战中击败奥斯曼帝国的军队，并且收复了林茨、维瑟尔堡之后，就在萨尔斯堡向欧洲各国包括瑞士同盟的使臣们发表了“萨尔斯堡敕令”，宣布《威斯特伐利亚条约》作废，并且要求瑞士同盟各州选举他这个瑞士的保卫者为瑞士国王！
以后的瑞士，就再不能装中立国了。
由于脑袋上顶着的皇冠、王冠越来越多，路易大帝的权威当然就越来越大，西欧这边该凯撒管的他要管，该上帝管的他同样也要管......譬如谁当下一任罗马教宗的事情，路易大帝就得好好问问。
上一任教宗法力不够，居然和魔鬼斗法时被魔鬼消灭了！
这样的教宗要来干什么？如果再选出一个这种不中用的教宗耽误上帝他老人家消灭魔鬼的大事儿，那还不如干脆就由“朕即好多国家”的路易大帝本人来兼任教宗呢！
也许这才是上帝真正的意思呢？
在凡尔赛宫金碧辉煌的丰收厅内，头衔多的快要记不住的路易大帝坐在一张宝座上，身边除了几个打扮得跟个花菜差不多的宫廷贵族，还有一个东方问题专家，不是那个英国康桥大学的东方学教授纪大宝，而是那个大蒙古驻巴黎钦差大使馆武官隆科多“小多子”......他是跟着他阿玛，也就是即将卸任的大蒙古钦差大使一块儿从荷兰海牙迁到欧洲中心凡尔赛来的。
到了凡尔赛后，这个“小多子”可就如鱼得水了，他年纪轻，精力充沛，又喜欢玩，没多久就混成了凡尔赛时尚圈子里面的名人，还和路易大帝成了好基友，隔三差五就在路易大帝身边转悠。
今儿路易大帝听说他支持的红衣大主教乔西姆.布维特、新任大蒙古国钦差大使直郡王胤禔和一个大蒙古天师道的大真人一块儿来了凡尔赛，于是就让人把“小多子”叫了来，当个东方问题顾问。
随着一阵号声，一个红衣主教，一个顶戴花翎的王爷，一个道袍拂尘的仙长，就跟着法兰西的外交大臣雨果.李奥纳和一个穿得跟个鹦鹉差不多的宫廷侍卫鱼贯而入了凡尔赛宫的丰收厅。
路易大帝一眼就看见那个拿“扫把”（拂尘）的人，他马上就明白这人一定是“中国巫师”了——只有巫师才会拿扫把当交通工具啊！可是那扫把那么小，这个“中国巫师”要怎么骑呢？扫把上的棍棍那么细，骑着也不舒服啊！
正想着的时候，红衣大主教乔西姆.布维特、大蒙古国钦差大使直郡王胤禔和这个捧着扫把的“中国巫师”已经一起向路易大帝鞠躬行礼了。
路易的外交大臣雨果.李奥纳则一个个给路易介绍。实际上路易不认识他们当中的任何一个，包括乔西姆.布维特，也就是那个中文名叫白晋，表字明远的红衣大主教。虽然这个白晋是路易自己推荐给康熙的，但他也是根据底下人的推荐写推荐信的，其实根本没见过本人。
这回路易知道乔西姆.布维特是来选教宗的，态度自然热情不到哪儿去——路易自己想当教宗，又不好意思提，最好就是没有人敢当教宗，最后罗马教会不得不给他来个“白袍加身”，他也就勉为其难的当教宗了。
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