张管家刚走出后宅就莫名其妙被张逊肤一顿训斥回到后宅。
两人稍微打一些哈哈，又转回正题。
“你这事，还真真的是儒以文乱法，侠以武犯禁的典型了。你说你好好的，写哪些虚假的高来高去的大侠不好，为什么要什么要写福威镖局这种下力卖命的功夫嘛”张逊肤有些责备的意思。
其实也是这次闯祸的是高翰文，但凡换一个人，这书早被禁了。记得前些年国子监里闹**，最终的结果都是一禁了之。说是**，其实就跟后世故事会小册子差不多，反正不是啥正经人看的，但也不一定都是男女之淫。
“老哥说得是，老哥说得是”所谓罚站要立正，挨打要撅腚，高翰文这个态度还是拿捏得很好的。
“儒家原本讲仓禀实而知礼节，衣食足而知荣辱，现在底层流氓那么多，他们本来就没法知道理解。要么以后你这书就不能进茶馆，只在士子中传播，要么老天有眼，让全天下百姓都生活富足。后者还是算了。”
虽然张逊肤一直跟高翰文交好，但写话本搞乱社会治安的事情，确实是说不过去了。
“不过没有谁是天生富贵的，要是知道以后能够富贵，百姓肯定能够自我约束一下。你看那些尚未中秀才的读书人，只要还没放弃科举，不也是谨小慎微吗？只是科举终究太窄了，不可能让人都去考的。不仅不划算，劳而无功，指不定民怨更大。你还是准备下，不要如此大规模刊印话本了，免得平白落人口实”
听着张逊肤的谆谆教诲，高翰文也不好直接否定。
“如果只是富，没有贵，可以不呢？”高翰文小心地试探到。
“你有什么赚钱的法子让天下人都赚钱吗？虽然我知道你们罗学将财无定数，但这就算可行，没有权，就保不住财富。再多银子都是再给别人存钱。大家”
说道这里，张逊肤突然卡壳了。
虽然在大明，贵转富容易，富转贵艰难，但是朝廷还是打开了一扇门的。就是纳捐义民。
从宣宗朝开始，就有义民赐国子监监生的案例，只是宣宗那会朝廷有钱，灾害较少，基本义民封号，起步得一千两白银，赐监生得万两白银了。
但到了倒霉的嘉靖朝，已经下滑到100两就赐义民，一千两就赐监生名额了。
得了监生，学得好自然走科举入仕，学不成，基本也是比照举人待遇的。当然是除了一切与免税有关的举人身份待遇。
当然，监生出来，最大的好处是优先做京师的经制吏，就是给个侍郎都不换的京城经制吏。这是很多科举学子都羡慕的职位了，位不高，但权重，还能世袭。绝对的一方土霸王。
当然，监生到经制吏的中间也是需要钱打点的，当，好在既然有钱捐义民就不缺这中间的银子的。
下意识一股脑把想到的告诉高翰文后，张逊肤就后悔了。
因为长此以往，经制吏必将尾大不掉，那文官朝廷岂不是被架空了。
复盘了下由于话本带来的问题与应对，也算是儒以文乱法的真实写照了。
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