秦皇七年，十月中的下午，阳光明媚。
咸阳城上方，有群鸟朝凤之象，千百鸟雀在空中飞舞，翎羽在阳光下折射出缕缕光晕。
城内，更是有数处区域，法力异象冲霄。
却是百官殿出现以后，引流众生念力，往咸阳汇聚。
百官接纳无数百姓，三教九流修行者的念力，故而咸阳一地，气运奔腾。
包括穆阳静闭关突破形成的变化，姜姞近段时间的修行，也推动了城内的气象，使得草木生长，繁花如海。
“穆阳静这次出关，会成为我秦境的农耕女神仙。姜姞怕是会变成花仙子，花中魁首。”
赵淮中从石殿走出：古籍上说花中仙子，会出现特殊体质，不知特殊在哪……
咸阳殿。
吕不韦等人在各处偏殿处理公务，但天下各地往他们体内汇聚的念力，丝丝缕缕，经过念力阵列的净化，逐渐融入他们体内。
当他们修行时，则会开始吸收这种收入体内的念力，转化成自己的神识力量。
吕不韦等大秦百官当前的苦恼是分身乏术，既要处理国务，又要修行才能转化这部分力量。
赵淮中回到咸阳殿，不远处的偏殿里，吕不韦，尉缭，韩非等人同时生出感应，相继起身，往咸阳正殿右侧的书房赶来。
三人在路上相遇，尉缭和韩非在殿外放慢脚步。
百官之首的吕不韦则挺了挺腰杆，当先走进了咸阳殿。
“老臣见过陛下。”
吕不韦宽袍大袖，脸带喜色：“臣恭贺大王钟天地之神秀，开百世未有之盛朝，修行再做突破。”
赵淮中：“吕相体内气机增长颇快，年内也有望突破。”
吕不韦躬身：“全仗陛下指点教诲。”
指点的后边加上教诲，这就有点舔了。
赵淮中笑了笑：“吕相来见朕，何事？”
“臣有两件事要禀报；
第一件是泰山封禅后，虽才两日，但我咸阳已有变化出现。前日回来，王翦大将军，廉颇将军，李牧将军三人，修行念力阵列，受我百万秦军念力加身，在申时，戌时，亥时先后突破，此刻仍在闭关未出。
神农家的一位族老，受穆大家闭关气息带动，也有突破。”
王翦晋升兵圣境界最早，但迟迟没有突破二境，直到攻楚以后，他才进入圣人二境。
他当时的突破便是厚积薄发，一举逼近二境巅峰。
此刻气机相合，得念力阵列加持，再次突破进入圣人三境，理所应当。
廉颇、李牧两人入秦为官前，便是圣人层次，这许多年积累，和王翦是相同的道理。
三人殊途同归，都在意料之中。
吕不韦续道：“从泰山回来两天时间，我咸阳便有四位圣人先后突破。
西南百族前来观礼之人还未离开，见我咸阳气象鼎盛，今日早上以夜郎，羌族，夷族为首，共二十四家部族上书呈报，想要让各族子弟入我大秦修学。
目的是学习我中土三教九流诸般修行之法，以期盼同样得到念力阵列的加持，增加各族气象。”
西南百族的事较为敏感，故而吕不韦前来汇报，不敢擅作主张。
这也是他的为官之道，他的位置需要给赵淮中分忧，但又不能太过聪明，事事都有主见，自己拿主意，那估计离卷铺盖回家就不远了。
吕不韦话落，神态恭敬，等待回应。
“允。”赵淮中意简言赅。
这是进一步同化西南各族的机会。
吕不韦道：“另有一事，三教九流之中，兵家，法家，农，儒等家都和我大秦国运相依，注定会随着念力阵列，百官殿在各地的建立而兴盛。
这两日邹圣和荀圣，已经数次开坛宣讲修行，以强民智。
我大秦不日必将复现战国时儒、墨、法、道等各家学说蜂拥而起，各种流派，百家争鸣的盛况。
老臣是想请大王示下，随着念力阵列的效果进一步呈现，民众当中能够修行者势必增多。为安定计，我秦政要不要对民间修行，进行管控。
若管控，要管控到什么程度？”
天下纷争时，唯恐自身之力不够强，故而全力鼓励修行，为争霸添砖加瓦。
但如今天下归一，就要考虑长治久安的问题。
所谓以武犯禁，若是全面开放修行，随之衍生的问题是方方面面的。
吕不韦的意思是要不要稳一手，将修行管控起来，根据社会发展来随时调整。
这个调整肯定是要有的，但具体调整到什么程度，怎么调控是门大学问。
赵淮中不打算扼杀民智，譬如以法家为规，以儒家的三纲五常为教化，则独尊儒家，其实是一种思想上的倒退，将战国时，或者说华夏文明百家争鸣的思潮，拦腰斩断。
但开放修行，鼓励各家自由发展，某种角度上又和统治阶级天然对立。
具体该怎么做？
一边是安定久治，一边是人人如龙，思想，修行自由发展，很难两全。
赵淮中沉吟片刻，遂召集群臣前来议事。
一下午的时间，咸阳殿里讨论热烈。
韩非代表的法家，吕不韦代表的杂家，尉缭的纵横家，王翦的兵家。
后来邹衍和荀子也赶来参与。
两人又分别代表了阴阳和儒家。
赵淮中自身则是当世最大的权贵，修行的又是道家为主干，而后身兼各家之长。
咸阳殿内，本身就是一个缩小的百家争鸣的谈议过程。
整个下午，众臣各抒己见，论各家观点，论修行方略，论国策。
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