原来，此前哈立德一心想着要进入昆仑山寻找传说中的不死仙药，在来汉地的路上，哈立德也搜集了很多汉人的典籍。
通过简要的阅读这些典籍中的记载，哈立德知道杜君献所言并非空穴来风，因此他更加坚信自己一定可以找到不死仙药的下落。
只是他不能确定的是汉人典籍中的不死仙药是否就是成就护教使者的那种仙药，他虽然也是聪慧之人，但这一点他苦思之下还是不能确定。
因此哈立德便与妻子阿布拉商议，阿布拉认为不死仙药这种东西并不是随意可得之物，若是每个地域都有自己的不死仙药，那曼都什库德这样的人也早就不是什么秘密了。
因此，阿布拉认为汉人典籍中所记载的不死仙药极有可能就是成就护教使者的仙药，只不过叫法不同而已，汉人认为那是仙人，而西域之人却称他们为曼都什库德。
而且，阿布拉认为木剌夷内部关于曼都什库德的传闻中，仙药最早便是来自于大山之中，而汉人的典籍中也说不死仙药来自于昆仑山，而仙人通常都居于高山之巅。
这两者都不约而同的提到了仙药来自于高山之中，阿布拉认为这绝非是寻常的巧合，因此昆仑山必然藏着极大的秘密。
哈立德经过慎重的考量，觉得阿布拉的判断极为有理，这更加让他坚信只要进入昆仑山便有极大的机会遇见所谓的仙人，那时也许那些自己想不通的奥秘便都会迎刃而解了。
但随着他们东行日久，却发现蒙古人似乎察觉到了他们的行踪，进而一路尾随而来，于是在阿布拉的建议下，哈立德临时决定不走通常的路线。
他将族人分成三队，两队分别绕路轻装向北，绕一个大圈子甩开蒙古人，而第三队人由穆赛带领，全都是健壮的年轻人，他们骑马走原来既定的路线，以吸引蒙古人的注意。
若是蒙古人追来，便伺机与蒙古人一战，消耗一下蒙古人的力量，但是哈立德担心的事情并未发生，蒙古人似乎没有想象中的那般迅捷。
最后，三路人扮作数支商队，顺利的进入沙州一带，最后在青塘汇合。
汇合之后哈立德采纳了阿布拉的建议，将族中妇女老幼与青壮分开，这些人自青塘向东前行，选安定平和之地安顿，而哈立德自己则带领族中青壮前往昆仑山。
通过询问向导，他们了解到，昆仑山东北部山路崎岖陡峭，若想进入昆仑山，最佳的途径便是走宋国蜀中的利州路，那里不仅可以补给休整，也可以利用宋国挡住蒙古人的追踪。
因此哈立德便带着属下一路来到了蜀中，进入利州路之后，一路之上满目疮痍，许多城池与堡寨都了无生气。
原来之前的数十年里，蒙古人数次大举进攻蜀中，战火让此地民不聊生，哈立德无奈之下便只能向着更为险要的五凤州进发，在得到了充足的给养之后，便向西往昆仑山方向进发。
只是哈立德率众人进入昆仑山后方才发现，昆仑山地域之广阔远超他们之前的预料，即便行千里亦难觅人踪。
面对着无边无际的莽莽群山，哈立德等人当真是一筹莫展，在如此辽阔的地域里，却要到哪里才能找到那传说中的仙药呢？
虽然给养尚可支撑很长一段时间，但若是漫无目的的寻找，即便是给养再充足，到得最后也必将会耗死在这茫茫群山之中。
如此情形之下，众人都是一筹莫展，一天夜里，哈立德与阿布拉和扎鲁因等人在帐中商议了许久，之后哈立德似乎是有了目标，只着意选择高耸入云的险峰探查，只是，在数次探查无果之后，哈立德也有些心灰意冷。
一天傍晚，众人来到了一座高峰之下，哈立德命人在峰下缓坡处扎营，但深夜之时，守夜的人发现有狼进入营地。
但是，这些狼进入营地后却并不伤人，它们只是撕破了几座帐篷之后蹿进了帐篷中，之后便被守夜的人赶走了。
开始的时候众人以为这些狼只是饿的厉害，冒险进入人类聚集之地偷些吃的也便罢了，但让众人奇怪的是，那些被狼撕开的帐篷中却根本没有丢失任何吃的东西，反倒是一些衣物和金银以及几样铜器不见了。
而这些丢失的东西有的就放在烤熟的食物边上或者丢失之前本来就盛放着食物，那些烤熟的羊肉即使是人类也难挡其诱惑，但那些狼却对此视而不见，它们只是将那些盛放食物的铜器带走了。
若说狼饿的急了，偷些食物尚且情有可原，但狼偷衣物、铜器和金银又是为什么呢？这让众人觉得极为诡异，便将此事报给了哈立德。
哈立德闻报后也觉得诡异，与众人言说之下，即便是素以智慧超群而著称的扎鲁因也对此难以理解。
赛义德猜想那些狼之所以会偷这些东西，那必然是有人驯养了这些狼，但这个猜测旋即便被阿布拉否定了。
因为这里千里无人烟，本是渺无人迹之地，而且又常年积雪，凡人根本无法常年在此生活，而且这些狼一望便知都是野性难驯，若是有人想要驯化它们，恐怕自己先要葬身狼腹了，接着众人又胡乱的猜测了一阵，最终也没有个结论，便各自回帐安歇。
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