“正神”自有仙门辖地的百姓供奉香火，其余藏匿山野的神灵则称野神，所居庙宇为淫祠。
按照仙道的说法，什么高居九天的神庭，就是一个大的淫祠。
当然，能修仙的没有蠢笨之人，都是独夫精英，所以他们对于神庭一直以来的成长和动向都是极为关注的。
在南方楚朝正式鼎立，神庭的神道法网也随着人道法网，遍布南方大地时，北方也兴起了一股拜神热。
各大仙门纷纷下达招安令，凡是神灵投靠，来者不拒，皆给予仙门敕封。
一时，北方藏匿各处的野神群起响应，从第一次灵气潮汐掀起以来，阴魂精魅误入神道的可不少。
只是他们被判为野神邪神一流，根本不敢光明正大出世，只敢在某些乡野之地，偷偷摸摸骗些香火维持灵光不灭。
现在好了，只要听从仙门诏令，都能领有敕封，得正统地位。
众仙门给投靠的神灵开放权限，允许他们下山显圣，吸引凡人信奉。
一方面是为了应对未来的神庭攻伐，多一些打手；另一方面也是神庭威势越来越大，北国官府的禁令已经快压不住民间的信仰，既然要信神，就信自己掌握的神。
这次南北大战，首先就要用到这些护法神，他们虽然没有神庭的正统神道传承，但神灵本质也能让他们掌握部分神通。
一道道仙门符令送达昆阳周边各地，第一波接令的是隐匿在河流中的水神，他们专职掌管一片水域，得到了丹霞宗的敕封。
昆阳周边的河流众多，是北方少有的水网密布之地，澧水、汝水、滍水等等。
仙门护法神得到的命令，就是激发河流水汽，以水势冲垮居于地势低位的楚军。
苍凉的号角声响彻云霄，南北军阵如同浪潮动了起来，杀声沸盈，军气似燎原之火熊熊燃烧。
密密麻麻都是人，仅仅是两军前阵都超过了二十万，这是第一次集团军对攻。
在有昆阳城作为依托的情况下，如此大战，自然不是一朝一夕能够出结果。
第一天的血战，楚军前阵凭借军力和个人武道实力的优势，开场便占据上风。
另外楚军是人人皆着甲，半数铁甲半数纸甲，还有杀妖用的神臂弩、神威炮等战争利器。
整体上楚军对魏晋联军是全面领先，并且被李隆贯穿始终的军事素质发挥了重要作用，比拼大集团军阵对决，双方就不在一个档次。
在李彦章这位后起名将的指挥下，全军其疾如风，其徐如林，侵掠如火，不动如山。
当然，楚军最擅长的还是如墙而进，武者以重甲加身，手持长枪缓缓推进，根本就无视对面的漫天箭雨。
残阳如血，天色变暗，魏晋联军的将领总算是松了一口气。
这攻势太过窒息，如同潮水一波接一波，仅仅一天都好不容易才熬过去。
很多联军将领都在琢磨，自家大王怎么想的，这还能主动南征的？不是纯纯找虐。
鸣金声在太阳落下最后一缕余晖前响起，楚军出动撤退，联军也不敢追。
论战损，联军方面比楚军伤亡要多四万，这可是主力，如果是一家承担损失，就是伤筋动骨了。
楚军取得一次正面战场的胜利，士气再涨一分，人人欢呼必胜。
而魏晋联军终于认清了自身实力，原来前面的小股军队交锋，确实是打不过对面。
胜败之势，此消彼长。
当晚，魏晋联军的大将，就向各自国君请示，是不是要提前做好失利的准备。
特别是魏国，得马上安排后续防线，撤下一部分军队就是必然了，昆阳城后面可是豫州精华地带。
然而得知内情的魏王哪里提前撤军，只是让指挥大将回去做好防水措施，昆阳城务必要再加固几分。
大将不明所以，只能照做，可当晚天象转变，乌云聚集在昆阳方圆百里，空气似乎变得湿润了起来。
第二天，还没等楚军出营列阵，大雨就倾盆而下，双方自是休战。
第三天，大雨不停，而且有愈发狂暴的趋势。
第四天，第五天，一直到第六天，大雨依旧没有停过。
而此时昆阳周边的河流水位已经暴涨，随时都有可能决口，楚军中有随队庙祝，早早就察觉到了水汽异常。
其实李彦章第四天，就准备下令先撤退，神庭主要神灵都不予以响应，眼下应对超凡手段，可真有些没底。
可后军刚走，李彦章就收到回报，他们被包围了！
不是魏晋联军绕到他们后方，而是护法神率领的“道兵”，合计五万。
楚国布武天下，人人如龙，又有神武军于吴越战场、升闵妖军战场上大放异彩。
这么一支实打实的超凡军队，北国自然要向背后的仙门要支持，如此道兵便应运诞生。
佛寺有佛兵，仙门自然有道兵，甚至在海外的黑莲仙国，道兵就是其核心统治力量。
不过仙门真正的道兵培育极其繁琐，所以北方仙门培育的是和黑莲仙国类似的简化道兵，甚至在护法神大量加入，形成体系后，道兵培育还能更加简单。
选拔军中锐卒、习武之人，反正只要体魄足够就有成为简化道兵的资格，完全不像真正道兵需要入道修士才能合格。
筛选有两关，第一关择神而信，第二关能承受护法神的神降即能通过。
说起来，仙门得到这一思路，或许与南方每个庙祝都会的请神术有关。
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