“楚自克庸以来，其君无日不讨国人而训之于民生之不易，祸至之无日，戒惧之不可以怠。在军，无日不讨军实而申儆于胜之不可保，纣之百克而卒无后。训之以若敖、蚧冒筚路蓝缕，以启山林。”
古楚刚刚建立时，夏地南方还是一片蛮荒之地，瘴气丛生，山林密布，毫无人道文明之地的模样。
可历代楚王尊奉先祖之训，筚路蓝缕，以启山林，以王师征伐蛮地异族，将南蛮化为夏人，将南土化为夏土。
最终楚国疆域在楚威王后期达到鼎盛，向西深入蜀地江州之地，向东则灭掉吴越，直达东海之滨。
江南最富盛名的城市金陵，也正是楚威王灭掉古越之后，尽取故吴之地，在长江边石头山上建立的金陵邑。
楚威王觉得金陵“有王气”，吩咐在龙湾埋金，此之谓威王埋金。
古楚巅峰时期，一统南方，虽然在战国争霸时期，不敌强秦，却也难以掩盖古楚疆域之辽阔。
只要在未进军北方中原前，李隆以继承先楚遗志攻伐南方之地，当能称得上师出有名。
不过人家古越古吴，也有自己的气运之基，凭什么要接受你楚国的统治。
这里就只能说谁的拳头大，谁有理了，扛住楚国的攻伐，那吴越能够立住根脚，继承先国气运之基。
要是扛不住，被楚国攻占故地，那就只能乖乖认输，这一片大地的气运之基便是楚国。
天变给夏地各国带来极其深远的影响，有灾难也有机遇，很多国家都忙于安抚国民，平复天灾之痛。
但也有很多国家早就有准备，因此从天变中恢复极快，也抓住了这个机遇。
兴平九年八月，越王钱叙在佛道的支持下，南攻闽国，旬月之间八闽之地便落在了钱叙的手中，越国声势大震。
而吴国背后吴山宗因为势单力孤，不能抗衡佛道，只能任由越国扩张。
九月，越国举兵渡海，打上离闽地最近的首里岛，首里岛仙道势力不弱，双方互有胜败纠缠不休。
十月，在吴山宗下界祖师元亮真仙的号召下，海陵、首里等海岛仙修响应，南方诸仙云集。
一共八位真仙，联合攻打越国三大佛宗之一的清净寺，清净寺猝不及防，护山大阵被破。
跨界而来的清净菩萨勉强迎战，被一战毙命，魂飞西天。
而后八仙中的元亮真仙提议，另外两佛寺此时肯定已经做好了准备，难以快速攻下，还不如敲打一下楚国的神灵，也可收服一些护道神仆。
佛道地盘虽然不大，只有越国为基本盘，但扎根已久，根深蒂固，在清理过程中难免遇到很多阻碍和麻烦。
如果有打手帮他们清理佛道势力，岂不快哉，他们身后的仙门还能落个好名声。
南方八仙算盘打得啪啪响，准备以势压人，强行收服“神庭”，让神道去和佛道硬拼。
仙界和佛界是诸天万界盛名在外的两个大千世界，两界都有非常强的扩张欲望，时常派人去一些中千小千世界布局，以控制更多的资源世界。
有的世界是仙道完全为主导，没有佛道生存的空间，有的却是相反，当然也有世界在处于两者的争夺过程中。
元衍界这等顶尖中千世界，仙道和佛道都不愿意放手，即使从上古时期，仙道便占据上风，可佛道势力一直未曾退出此界。
灭掉清净菩萨的八仙，携大胜之势，信心满满前往荆州。
一是为了收服神庭，二是为了敲打楚国，不要想着扩张，更别想着侵犯吴国。
在他们眼中，纵使这个城隍神堪比真仙，在仙界也是一号人物，但绝对不可能是他们八仙联合的对手。
谁料，陈尧给了他们狠狠一巴掌，太洪泽一战，以一敌八阵斩最跳的元亮。
而后更是展现神庭之力，围堵截杀五位真仙，逃走的两仙也是伤到根基，再难有所作为。
十月三日，李隆尽起水师，运兵二十万横渡太洪泽。
太洪泽虽是天变产物，却有根基可循，其根基正是百里之宽的彭泽。
在之前，吴国能放心和越国在扬州争霸，也是因为彭泽和长江水脉为依，楚国就算打过来也能反应过来。
扬州，江南之地，水网密布，要是没有一支强大的水师，难以稳固国本。
吴国水师和越国水师便是天下闻名，当初李隆还在为楼船发愁时，吴国水师中的楼船便已超过两指之数。
到后面吴越争霸，两国开展水师军备竞赛，更是极大增强了水师的实力。
如今吴国水师有精卒五万余人，楼船数十，斗舰艨艟等战船超过五百膄冠绝天下。
可惜太洪泽神庭和南方八仙一战，波及到吴国水师，令其损失惨重。
吴山宗作为吴国的扶龙宗派，在仙人祖师元亮联合诸仙杀入越国时，便同时将战况通报给了吴王徐闻，以便吴国大军根据战况出动。
诸仙阵斩清净菩萨，清净寺实力大损，其它两寺收拢超凡势力龟缩山门。
吴王徐闻伺机而动，当即发水陆大军二十万，攻入越国。
越王钱旭听闻靠山靠不住了，心神慌张，勉力迎敌，双方于溧阳大战。
在佛兵被抽调回山的情况下，越军哪里是吴军的对手，连战连败，丢掉越国门户重镇，溧阳和宜兴。
这里就得提一下吴国和越国的基本情况，两国分据扬州东西，国力都不弱，但纸面实力肯定是吴国更强。
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