当兵的荣归故里，不仅光宗耀祖，更带来了实惠的好处，“大头兵”不再是一个被人看不起的职业。
各县各乡均修建忠烈祠，放在城隍庙土地庙旁边，得神君亲自照看。
凡是有不幸阵亡的将士都列入忠烈祠，享受官府定期祭祀以及万民香火，使其无死后之忧。
烈士遗孀也不用担心，李隆令节度府制定烈士遗孀供养条例，从府库专门拨款，专款专用。
每一户烈士家属都能获得一块烈士门牌以及烈士证明，凡有盗贼地痞敢骚扰贴着烈士门牌的住所，官府必将从重从严处置。
如果逃逸无踪，阳世官府而不能制，城隍祭酒刘土对外放言，将奏请神君派遣神灵治罪，祸及阴福。
至于烈士证明就更好用了，无论是领取每年每月的钱粮补给，还是家中小孩入学都会优先处理。
凭烈士证明报官，而官府不予受理，或者判罚不公者，一经查出就一撸到底。
这么强硬的烈士优待政策，死了儿子丈夫的家庭也不再惶恐甚至怨恨李隆，只觉家中男儿为他卖命值！
在李隆明里暗里的推动下，军人职业成为了香馍馍，就连以前需要村长强制挑人的民兵也被人抢破了头要当。
整个郎陵永山掀起一股从军为荣的风潮，街面上乡间道里的游侠儿不见了踪影，都去钻研正兵考核项目了。
李节度今岁还要招收正兵五万，可不能把名额让给永山那帮人，说什么也要当个正兵挣一份功劳。
现如今在郎陵，还有哪家男儿能拒绝先登夺旗、勇冠三军、光宗耀祖、功勋之家、荣归故里……
每所小学的夫子都会教学生这几个词，而学生又会向娘亲奶奶等人念叨。
当自家小子瞪大眼睛，望着你说：“爹爹，我们家是功勋之家吗？爹爹，光宗耀祖难不难啊？”
面对这种情况，哪个男儿不想提三尺剑去军中一搏。
那些浪荡的游侠儿，再也顾不上游手好闲，走在路上看到一身玄甲的正兵连头都不敢抬，生怕是幼时的玩伴。
鼓动军事建设的同时，李隆也没忘记抓教育，在郎陵大户的“支持”下，他们的族学私塾都被改为公学。
也就是李隆规划教育中的小学，这些大族家中的夫子被重金聘请至乡治小学，为乡治学童启蒙。
他没有弄什么义务教育，还要对外扩张打天下，现在还没那个财力实现这种全免教育。
李隆只是定下了一个家中有学童上小学，减免一半赋税的政策。
即使这样仍然不会改变大部分乡民的观念，但总会给一个穷人家孩子改变命运的机会。
如今李隆治下没那么多苛捐杂税，正常家庭除了缴纳当年赋税之外，只要稍微节省一点便能供出一个脱产学童。
毕竟有陈尧的照拂，郎陵连续大丰，家家户户有存粮，如此要是还短见不知重视教育，那只能继续穷第二代。
等李隆平定天下，义务教育普及强制入学时，一切都晚了，你的邻居已经领先一大步。
小学之后是县学，成绩合格小学毕业的学子可以进入县学读书，县学毕业相当于获得秀才身份，可以直接参加节度府属官考试。
当然县学的毕业要求就难上很多了，没有学年限制，什么时候考过了毕业考试才许毕业。
县学的毕业考试同样由官府监考，考不过就一辈子读县学，钱粮自费。
成绩优异者，目前也不说升什么郡学了，以后应该会有，但现在没有。
要么去节度府参加考试再做官，要么直接由县衙分配，毕业成绩好的分的地方好，成绩差的分的差。
县学毕业学子一般的学问已经合格，只要再观政实习一段时间，当个文吏是不成问题的。
这样也能帮李隆快速积累基层人才，以后扩张快起来，他们都是李隆体制的坚实根基。
时间就这样在李隆的内政治理中流逝，他对永山的统治也逐渐稳固。
他不是没想过攻占桂阳，但现在的桂阳着实是个烂摊子，特别是桂南，被黄虎和彭庆的几番蹂躏打成荒地。
眼下桂阳虽然是夏收，可饿殍遍地，全靠官府赈济。
田里没种粮，你要老百姓吃什么，黄虎正为之头疼，李隆也暂时还不想接手。
为了寻条出路，黄虎不得已举兵攻打湘郡孙奇水，这位治下还有不少粮食。
在扎实根基期间，李隆给牧伯姬允上书，告知自己夺取永山的无奈。
实在是赵家父子惹来天怒暴毙，永山动荡，匪徒四起，郡民几次三番邀请，他这才入主永山安民。
李隆还详细列举了赵家私自出兵攻打邻郡，扣留赋税，自设刑狱等等罪过。
总之他是吊民伐罪，乃是义师，请牧伯代为向朝廷解释，并承认他对永山的统治。
随同书信过去的，还有李隆奉上的一些黄金及珍宝书画，道路被叛贼黄虎阻塞，无法输送夏税请朝廷体谅。
李隆自认为不算太过分，起码是给朝廷给他州牧留了面子，比如今天下很多军阀的做法文明多了。
那徐州牧杨敬，在州郡征讨异己，根本不管是不是忠于朝廷，只要是不忠于他的，都出动大军占领。
如此赤裸裸的野心，不给朝廷留丝毫体面，可朝廷屁都没放一个。
再有荆南黄虎这位明着造反，早早地举反旗的大叛贼，对比之下姬允对李隆的包容确实大多了。
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