李洛清楚，西北最重要的是关中，关中最重要的是长安。他只要直接进军长安，就能迫使元军决战，毕其功于一役，快速抵定关中胜局。
九月十六，唐军过和尚原、陈仓，沿着渭水向东，经过武功、郿县、废丘。九月二十四，唐军到达汉朝上林苑故地，进入奉元（长安）之西的鄠县，距离奉元城（长安）仅仅数十里。
唐军驻扎涝河之西的渼陂，北依渭水，背靠上林苑，无懈可击。
这一路走来，关中百姓欢欣鼓舞，所到之处都是自发的百姓箪食壶浆，携带着简陋寒酸的饮食，操着浓郁的关中乡音，热泪盈眶的夹道欢迎唐军。就是豪强士绅和村社保长甲主，也难以禁止他们。
很多父老看见唐字大旗，都是嚎啕大哭。
数百年亦，不意今日又见大唐天子銮驾！
有落魄士子当即挥泪赋诗。其中有一首道：
九曲池边九王死，白马驿中百官罹。
自此唐宫湮荒草，不见帝气出西岐。
十世难报两宋恨，辽夏金元万鬼凄。
不意泪撒胡尘日，惊闻王师到渼陂。
诗名为《赋唐归关中一首》，题名是郿县韦素。
随军录事郎中见韦素人物出众，便将此诗进献唐主御览，李洛看完，但觉字迹遒劲，诗意清雅，不禁心生好感，问左右曰：“此何人也？”
递交诗文的司录郎中禀奏道：“启禀陛下，微臣曾盘问其来历，韦素自称乃郿县寒门出身，其祖曾任前宋商州知府，京兆韦氏后裔。据说，在郿县颇有德名。”
李洛道：“传他见朕。”
须臾间，韦素便随着侍卫进入唐军大营，来到戒备森严的唐主御帐。韦素写诗，本是有感而发，却万万想不到立刻得到大唐皇帝的召见，心中既忐忑不安，又激动万分。
他一介寒士，家境早就没落。虽然学富五车，百里闻名，却立誓不出仕元廷，只以家中藏书，耕读为业。
韦素进入御帐，目光微抬间，便见到一个龙纹紫甲、气度雍容的英俊男子居中而坐，心知必是唐主。他也不敢细看，赶紧推金山倒玉柱的下拜，不卑不亢的说道：“草民郿县韦素，拜见大唐皇帝陛下！陛下光复大唐基业，亲率王师抵定关中，驱除鞑虏，真乃关中福泽。”
虽然他极力装出镇定的样子，但微微颤抖的身躯，却暴露了他心中的紧张。
李洛见到韦素年约三十余，虽然颇有风霜之色，但一表人才，气度清越，不禁暗自点头。
此人先不说才能如何，就这身卖相，那也算是个美男子。
“起来说话。”李洛温言说道，“先生也是一方之秀，德劭名士，看座吧。”
“谢陛下恩遇。”听到李洛中正平和的声音，韦素的紧张稍微缓和了一些，他不疾不徐的站起，毕恭毕敬的拱手行礼，“韦素，质本齐人，当不得陛下德劭之誉，惭愧万分。”
质本齐人？
李洛闻言，不由讶然失笑，觉得这韦素有点意思。
唐主用手指轻轻捋着蓄出不久、微微上翘的唇边胡须，明亮深邃的目光打量着素韦，淡淡笑道：“你明明是读书人，却说质本齐人，这是何故呢？难道你不担心，朕因此而轻视你么？”
韦素躬身长揖，声音清朗，“陛下，草民读书，是为了明心见性，明心见性，得自知之明。得自知之明，便不能自欺欺人，何况欺瞒陛下？”
这男人面露苦笑，“草民读书越多，越是离了圣人教诲，但觉书中所说道理，最终归于衣食民生之道。”
“草民孜孜于衣食财货，百般经营，聊以养家糊口，如此庸俗不堪，并非清流君子所为，乃质本齐人也。”
唐主哈哈大笑，指着韦素顾左右曰：“好个质本齐人！虽非清流君子，倒算是个实诚君子！韦君可谓明心见性也。”
左右皆笑。
清流君子当然不可或缺，但李洛要用的，更是实干之才。韦素没有一般士人的迂腐，能够毫不避讳的谈论衣食经营，其实是有违儒家普世思想的。
这样的人，往往更靠谱。一旦做了官，也会更容易成为干员。
李洛又问：“据说韦君来京兆韦氏后裔，不知名将韦皋可是祖上？”
韦素神色一肃，“回禀陛下，正是草民祖上。”
李洛点点头，“那可知兵否？”
他不是问韦素知不知道打仗，而是问韦素有没有读过兵书战略。
韦素答道：“兵家典籍略有涉猎，偶有心得，不敢知兵。”
这当然是谦虚的说法，其实就是承认“知兵”。
门阀虽然早就没落，但门阀子弟的家庭教育思想，却仍然不绝于缕。门阀子弟的传统，就是要“知兵”。
门阀子弟就算没落数百年，绝大多数后裔不再读兵书，可读兵书的概率，仍然比一般士子高的多。
中国古代有个很奇怪的现象。由于受教育的层次不同，读书人往往比纯粹的武将更有战略眼光。而武将因为大多数读书见识不足，格局有限，往往只懂得战术运用和训练实务，战略眼光却是短板。
这是文人轻视武将的一个重要原因。
这当然不是什么好事，也是李洛致力于解决的。唐军将领，不但要精通战术，也要熟悉战略分析。
李洛有心考教一番，试试这个管子士子到底有多少才能。
“如今，朕亲率大军进入关中，可长安未复，元军主力犹存。依你之见，此战该当如何？”
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