是的，李启的巧合。
正好撞见心明和尚这件事，本来是不会发生的。
但是，李启择定了未来，他算到了自己可以这么做，于是他就顺着因果的方向，顺利的走到了这里。
于是，看似巧合，小概率发生的事情，便这么发生了。
心明和尚是不会察觉到的，但李启却已经确凿无疑的掌握了这种力量。
实际上，李启根本不知道心明和尚在什么地方，他只是在想办法，推演出了天眼通的存在。
那之后……
很简单，顺着因果联系就行了。
李启什么都不知道，也不明白自己到底该怎么入手，但只是跟着‘指引’，就来到了此处。
这就是四品的赖皮之处。
什么线索都不需要，只要是他曾经看到的，听到的，感觉到的一切，都可以建立出一张因果之网，然后以此来组合为未来的景象。
这便是‘占卜’的本质。
四品的李启，想要做一件事，就是这般玄幻，甚至超出了凡人的理解。
如果有一个凡人在这里的话，恐怕会感觉到惊恐吧。
想做一件事，原来可以这样……
不需要计划，也不用提前查探情报，只要李启开始前进，那么‘注定的未来’就会朝着李启靠拢，他只要主动朝着这个未来前进就行了，无数条因果线会铺就他的道路，帮助他通往自己想要的结果。
这就是‘择定未来’。
眼前的心明和尚，就是李启从自己的因果之线铺就的道路之中的一条因果线。
而他也真的能够派上用场，天眼通的视线，确实可以洞穿黄泉，直接看清轮回内部，只需要看见一个人，甚至可以一路看到他的前三生。
李启和心明和尚寒暄了一段时间，然后便告辞了。
等对方稳定一下修为吧，而且……想带他离开这里，还需要等到冬天。
待到冬天，草枯花凋之际，心明和尚才会从那里面脱困而出，在那之前，也不着急，现在距离那个时候也不过半年。
半年而已，一眨眼就恍过去了。
不过，到了现在，李启已经可以客观的审视其他人的主观了，换而言之，他具备了一定的共情能力，所以不会再出现那种发呆半年的状态了。
当然，如果想的话，他依然可以毫无波澜的闭关几百上千年而没有任何的副作用。
只是，他已经可以在两种状态下自由转换了。
离开了那座山，李启重新回到了佛寺之中。
过了十几天，山贼攻打佛寺，李启轻轻挥手，将山贼全部挥退百里而不伤分毫，一时震慑了许多香客和和尚，众人都以为是佛祖显灵，只有少数人察觉到了出手的李启。
再过了两个月，李启已经和诸多僧人混熟了，香油钱也捐了不少，还指点了很多小和尚的佛法，于是被人称为‘居士’，很多人都疑惑为何此人一直带着女眷留在这里，此人精通佛法，又擅武艺，为人温和洒脱，长住寺庙却又带着女眷，简直让人奇怪。
再有一个月，这个小国内战，边境叛军席卷而来。
千里无鸡鸣，白骨露于野，战争燃干这个小国，难民四处游荡，其中不少都梦想着能够出家成为和尚。
毕竟，这个寺庙有一个八品和尚，这已经是小国之中的武林高手了，只要出家，就能够得到最起码的庇护。
这一座寺院，本身就是信奉的大乘佛法。
何谓大乘？
佛家修行，追求万般，分作无数支脉，有法华宗，真言宗，密宗，各有经义追求，其中有大乘一流，追求为何？
无他，四字而已——
众生皆佛。
人人皆可，开识，觉悟，于是，众生皆佛。
佛只是一个悟通了一切苦厄的智者，他存在的最大意义，就是将这些智慧带给他人。
佛，即觉悟者，他将自己的智慧带给众生，于是这便是‘普度众生’。
普度众生，是最大的慈悲。
既然已经有了最大的慈悲，那说明他们更加会完成比较小的慈悲。
逐道者，必然不会违背自己的道，所以佛门有佛魔双修，也有慈悲为怀，李启住下的这座寺庙，他们就选择了接受流民。
这给寺庙带来了巨大的压力。
好在寺庙之中，有一法宝，叫做宝玉瓶，是菩萨前供奉的法器，也是八品，只有寺庙主持才能够催动。
宝玉瓶本身只是凡物，一开始是石头所制，放在菩萨相前，日夜供奉，诵经之下，数百年后，得香火熏陶，化为白色岫玉，其中又生出一只柳枝，中有宝露一瓶，可治百病百伤，除灾厄，生机盎然，除死气。
不过，在李启看来，这个东西的本质就是浓郁无比的生气，可以将死气驱逐，将伤势和病痛都治好，也能因为这种生气的存在，增产植物，消除荒芜。
宝露可以自生，拿出寺外，一日可生三滴，但若是有僧人虔诚供奉，则可以一日九滴。
如今，宝瓶之中的宝露有满满一瓶，至少上千滴。
有了这宝瓶，流落而来的上万难民，生计就有了。
先是前前后后开辟了好几千亩的农田，让这些难民耕种，种下种子之后，以宝露催熟，种出了足够所有人吃一年的粮食，之后就可以让他们自己耕种明年的粮食了。
难民中不少残疾，重伤，病弱的，也在宝露之下痊愈，变的健康无比。
这次催熟加上疗伤，花掉了接近三分之一的宝露，但上万难民的性命和生活算是无虞了。
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