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牛黄答道:「好,到了那个时候,我就把你的果子埋在西山去。」

大树满意的摇晃着枝叶,然后伸出一些嫩叶,从枝头上抖落。

牛黄嚼了嫩叶,又变的精神起来,继续往前走去。

没过多久,他路上又遇见了一座坟茔,坟中的鬼魂说道:「山神呀山神,现在太阳太大了,晒得我头疼。」

牛黄答道:「太阳运转,本就是自然的道理,哪有阻拦的?若你实在畏惧,就去投胎吧。」

说完,牛黄不管坟茔,继续往前。

很快,当他走到山脚的时候,终于走完了一座山了。

走到山脚,他坐下来歇了口气。

山走完了,那事情也做完了,该去继续履行山神的职责了。

这时飞来一只鸽子,落到了牛黄的牛角上,说道:「山神,山神,这里是玄景山吗?你是此地的山神吗?」

「是呀,怎么了?」牛黄点头答道。

「这里有你的一封信。」鸽子说着,化为了人形。

却见鸽子摇身一变,变成了白色衣衫的翩翩少年郎,约莫十五六岁,唇红齿白,清秀俊朗,他从腿上取下一个圆筒,从里面的一大堆信件之中找到对应的一封,接着递给了山神:「这里有你的一封信,签收一下。」

「呃……现在不都是传讯术法了吗?为何还会有纸笔文书?」牛黄非常的疑惑。

他当山神这么多年,还是头一次收到实体信件。

「我们是宗人府的行人,宗人府负责转递各种文书,这些文书很多都是大能者们亲笔书写,盖上印戳,所以各有神异,必须要原本原件才能发挥效力,赋予权限,传讯只能传递信息,原件还是需要我们来送的。」那鸽子如此说道。

「原来是行人,那真是多谢了。」牛黄连忙答谢。

「小事,职责所

在而已,那我就去其他地方了,山神保重,对了,多问一句,山神怎么还不化形?」

牛黄听见这个问题,苦笑摇了摇头:「不得敕封便随意化形,以我的天资,恐怕此后道途无望。」

鸽子点了点头,不再回答。

不得敕封的东西太多,不是每个都能和他一样,在宗人府工作,得一个正封属于工作福利,人手一个。

鸽子身体一晃,又是一阵青烟过后,变作本体,飞速离开,那速度竟比老马快得多。

不过老马可以驮人,鸽子不需要驮人,自然快得多。

目送鸽子离开,牛黄也打开了那封信。

却见上面写到:

「玄景为邑,尔神实始,而从遁之乐,民思不忘,寇、暵、菑、疠,禳祈响答,劳神以苦形,役智而憔虑,有生之类亦闻於小康无为之风,其职山川风雨阴阳气序,法当得封,赐尔神圭,用彰清退,惠利及生,敕为山神。」

牛黄顿时瞪大了眼睛。

这……这是来自宗人府的敕封?!

宗人府和宗人庙可不一样,宗人庙是档案资料人事管理机构,宗人府可是正儿八经的权能处理机构,是宗人们的办公地点,兼职负责整个巫神山的内政统计事宜。

得了这个敕封,可比找个祝人敕封更有效力!

只是……

他立刻意识到自己为什么可以得到这个敕封,于是马上跪地,朝着山巅的方向跪服。

只是李启坐在他的背上,敲了敲牛头:「拜错位置了,我一直在这里,不过算了,此后洞府开府一事,满山之人,劳你通知。」

说完,李启起身,飞回洞府。

只有牛黄愣神一会,也不多言,当即欢快的撩起蹄子,跑了出去。

而李启这边,飞回了洞府之中,心中却又冒出了许多感慨。

敕封一事,他毕竟只是祝人,若是由他敕封,于礼不合,敕出来也是个野神,和那种讨封的黄鼠狼类似。

黄鼠狼讨封,本质上就是求一个灵性生物的认同,得到敕封便能化形。

而自己敕封,虽然比那个强得多,但其实也是没有正规公家认证的。

宗人府的文书下来,那就有正神的位置,不算野神了,以后道途顺遂的多。

正神和野神,差距可是相当巨大的。

当然,正神之间已有分别。

巫神山敕封的正神是最自由的,人道唐国敕封的正神则职务最重,但权柄也大,但都比不过真正的天庭正神,那是货真价实的神道核心。

天庭正神和这些神的差距,就好像李启和普通的巫觋的差距一样,至于那些野神,那就是李启和乡下野巫的区别。

不过这里毕竟不是神道所在的地方,所以修神的还是要遵守巫道的。

只是……

巫道啊。

李启飞到了山巅,看着巫神山这一片情况。

万物有灵,所以他写敕封的时候,用了「有生之类」这么个词。

是真的,有生之类。

万事万物的界限好像在巫道之中消失了。

人是自然的一部分,石头是自然的一部分,那只老鳖是自然的一部分,那颗大树自然也是。

他们修行的道途也不一样。

山神牛黄自不必多说,是神道。

鸽子是一位行人,也就是巫道。

那些人类村民,修行的是最普遍的武道。

那个老鳖修行的卜人的残缺法门,不算卜人,只是有一部分威能,但也是巫道,而且他还是龟鳖,能以自己的龟壳作为载体,所以卜算也不

差。

那颗老树,和那些黄鼠狼,是妖道。

那一座巨石,还未入道,他还懵懵懂懂,但却已经被这强盛的天地大源催生出了灵智。

和人道的长安一样。

巫神山的地界,也是如此的神奇。

如果长安是绝对的秩序井然,发达,强盛,有「万界之都」的气魄,那么巫神山就显得更加奇妙。

所有的生命,都好像模糊了界限。

生命本身并无界限可言,在这里,椅子可能是活的,石头也有可能是活的,没有谁是工具,只是有着不同的位置而已。

对人道而言,把扫把当工具,是再合情合理不过的事情,扫把不就是工具吗?

可如果,扫把有了神智呢?活过来了呢?他这时候是工具,还是什么?

人吃野猪也是位置,别的互动也是位置。

在长安和巫神山,李启看见了两个完全不同的答案。

这就是巫道的地界,所能看见的景色吗?

比起长安的「万界之都」,那样的恢弘灿烂,那样的宏伟壮观,连地板都是法宝铺成的,巫神山显得那么落后。

但……真的落后吗?

李启走下山巅,对旁边的老鼠问道:「你吃饱了吗?」

老鼠却突然口吐人言,紧张的说道:「回前辈的话,吃……吃饱了。」

「所以,你接下来要做什么?」

老鼠慌张的答道「我……我刚刚吃的果子,要去远处拉出来,播种。」

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