李昂疑惑着接过信，“这是...”
“前段时间洢州父老乡亲寄来长安给你的感谢信，暂存在我这里了。”
宋绍元解释道：“大部分来自我们州学——你给州学寄的钱，被用来修造教学楼阁，聘请教师，提升教师待遇，帮扶那些上不起学的孩童。
除此之外，还有来自你出资建造的洢州病坊，以及洢州商会——因为你的缘故，
光王殿下（李善）优先在洢州修建了铁路，又沿着铁路，把道路修到了山里。
最贫困的几个山村也有了出路。”
李昂翻阅着一封封来信，表情渐渐变化，特别是看到一封署名甘小二的信件后。
“长安城虽好，但毕竟不是老家。”
宋绍元说道：“百年千年后，你我都化为一抔黄土，这座城又会换一群意气风发的少年人。
而洢州百姓，则会永远记得你。
不管你以后的修为高低，地位变化。”
“...”
李昂表情复杂地放下所有信件，朝宋绍元点了点头，“我明白了。”
“明白就好，这些信你拿回去看吧。”
宋绍元拍了拍手掌，抖落瓜子皮，笑道：“这次就算了，下次来记得带药箱。听说现在的念丝手术法，还能做那什么产...产验？
帮你嫂子也做下。”
“是产检。”
李昂笑着纠正道，择日不如撞日，他干脆回了趟金城坊宅邸，从家里取来药箱，用念丝给尤笑做了个产检，
并在夫妻俩的强烈声明中，没说出胎儿性别，给夫妻俩保留惊喜。
结束产检，李昂走出居德坊，思索片刻转头去了蒲留轩家中。
————
蒲留轩家里正好吃完午饭，程居岫也在，师徒三人如同当初在洢州一般，坐在庭院里闲聊。
“修行遇到瓶颈了？”
蒲留轩与程居岫相视而笑。
李昂疑惑不解道：“老师笑什么？”
“难得。”
蒲留轩微笑道：“当初在洢州，听闻奚阳羽说你是颅中断剑卦象、此生修行无望的时候，我还好一阵内疚，觉得是自己失误，让你白跑长安一趟，希望落空。
后来你以状元身份考进学宫，我才长舒了一口气，觉得你吉人自有天相。”
“我和老师都以为，你就是那种兰陵报连载小说里的主角命格，永远能有惊无险，逢凶化吉。”
程居岫笑道：“想不到也会遇到瓶颈。”
“我要真是主角，那就应该在复试出榜后，直接漏出王霸之气，那还用得着被奚阳羽判无法修行。”
李昂翻了个白眼吐槽道。
“呵呵。”
蒲留轩轻笑一声，突然正色道，“天命之谓性。”
“率性之谓道，修道之谓教。”
李昂下意识回答道。
这是《中庸》开篇的一句话，
意思是，人的自然禀赋叫做“性”，遵循本性行事名为“道”，按照“道”的原则修养，名为“教”。
“学宫先贤曾经说过，修道如修心，修道即修心。
无论符术剑念体，还是昊天神术，乃至邪修典籍，任何道途的第一步都是先认清自己。
只不过认清的方式有所不同。”
蒲留轩说道：“邪修将人最基础最原始的本性放在第一位。
破坏欲，占有欲，食欲...
将这些欲望不断放大，美其名曰追逐天性。
你觉得，这样对么？”
李昂不暇思索道：“自然是错的。”
“错从何来？”
蒲留轩问道：“天命之谓性，率性之谓道。
邪修可以解释，自己是在遵循天道赐予的天性行事，何错之有？”
李昂眉头微皱，他本来想说这是诡辩，但单个诡辩的说法，明显不够坚实可靠。
“缺少了修身。”
程居岫说道：“修行是个明心见性、认识自我的过程。
而喜怒哀乐爱恨等人性，皆为上天赋予，是中性的。
广义上的恶人、魔修，也能够认识自我——他们可以接受自己就是自私自利的事实，并在这条道路上越走越远。
因此，将人心比作一块田地，恶人只管浇水施肥，田地里自然会长出无数繁茂而杂乱无章草木。
邪修的修行速度很快，后期遭遇的阻碍也更多。”
“没错，相比之下，修行正道要困难一些。”
蒲留轩说道：“需要在心田中，修剪象征着杂念的杂草，明确自己想要什么，追求什么。
自正其心，净其意。
这便是率性之谓道，修道之谓教。”
李昂咂了咂嘴巴，“听起来有点像禅宗的明心见性。”
程居岫和蒲留轩同时笑了起来，前者解释道：“禅宗的明心见性，道家的道法自然，儒家的德，其实都是一种东西。都是教人认识自我。
因此说儒释道一体倒也不假。”
“其实你早就已经实现了，只是自己还不知道而已。”
蒲留轩笑道：“在城里走走吧，看一看周围景象，会有收获的。”
“又要走？”
李昂眼角一抽，何繁霜让自己出门，蒲留轩让自己在城里走走。
我又不是腿脚不便需要复健的老年人，也不需要刷微信步数，总让我走路干嘛。
拗不过蒲留轩，李昂只好推门走出庭院，来到长安街头。
他不知道蒲留轩要自己看什么，只好漫无目的地闲走。
他去了燕国公府，看见了被燕云荡强令着练习冬泳、磨砺意志的燕家男丁们。
他去了义宁坊景寺，看见了正在分发鸡蛋、糖果、蔬菜的波斯景僧——当年他和杨域厉纬来过这间景寺，还以为那个说话神神叨叨的波斯景僧是世外高人，现在一看，也不过是个没有灵气波动的普通人。
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