爵位有二十等：一级叫做公士，二级叫做上造，三级叫做簪袅，四级叫做不更，五级叫做大夫，六级叫做官大夫，七级叫做公大夫，八级叫做公乘，九级叫做五大夫，十级叫做左庶长，十一级叫做右庶长，十二级叫做左更，十三级叫做中更，十四级叫做右更，十五级叫做少上造，十六级叫做大上造，十七级叫做车庶长，十八级叫做大庶长，十九级叫做关内侯，二十级叫做彻侯。这都是秦朝制度，以赏赐功劳。彻侯佩金印紫绶，为避汉武帝名讳，改叫通侯，有时也称为列侯。改诸侯所食邑封国的令长官叫做相，另有家丞、门大夫，庶子。
诸侯王制度由汉高祖刘邦开始设置，佩戴金玺绿绶，掌管治理其封国。诸侯国有太傅辅佐诸侯王，内史治理国民，中尉掌管武职，丞相统领百官，群卿大夫的设置都和汉朝一致。汉景帝中五年（公元前145年）下令诸侯王不得再治理国家，天子为诸侯国设置断吏，改诸侯国丞相为相，裁撤御史大夫、廷尉、少府、宗正、博士官，大夫、谒者、郎诸官长丞都减少员额。汉武帝改汉朝内史为京兆尹，中尉为执金吾，郎中令为光禄勋，诸侯国还是原来称谓。减少诸侯国郎中令，俸禄为一千石；改诸侯国太仆为仆，俸禄也是一千石。汉成帝绥和元年裁撤内史，改命令相治理百姓，就像汉朝的郡太守，中尉就像郡都尉。
监御史是秦朝官职，掌管监察郡国。汉朝裁撤，由丞相派遣史官分别刺察各州，不是常设官职。汉武帝元封五年（公元前106年）开始设置部刺史，负责奉皇帝六条诏令监察各州，俸禄六百石，员额十三人。汉成汉帝绥和元年改名为牧，俸禄两千石。汉哀帝建平二年（公元前5年）恢复为刺史，汉哀帝元寿二年恢复为牧。
郡守是秦朝官职，掌管治理其郡，俸禄两千石。设有丞协助，边郡还设有长史，掌管兵马，俸禄都是六百石。汉景帝中二年（公元前148年）改名为太守。
郡尉是秦朝官职，负责指挥典武职甲卒，俸禄两千石，设有丞协助，俸禄都是六百石，汉景帝中二年（公元前148年）改名为都尉。
关都尉是秦朝官职。农都尉、属国都尉都是汉武帝开始设置。
县令和县长都是秦朝官职，掌管治理其县。户口一万以上的叫作令，俸禄一千石至六百石；低于一万户的为县长，俸禄五百石至三百石。县都设有丞、尉，俸禄四百石至二百石，这是长吏；一百石以下有斗食、佐史等俸禄，这是少吏。大体上十里设一亭，亭有亭长；十亭为一乡，乡有三老、啬夫、游徼。三老负责掌管日常教化；啬夫负责听取诉讼，收取赋税；游徼负责查禁盗贼。县大约方圆百里，其百姓稠密就会增加官吏指数，人烟稀少则会相应减少，乡、亭的设置也是这样。这都是秦朝制度。
列侯所封食邑的县叫做国，皇太后、皇后、公主所封食邑的县叫做邑，有蛮夷居住的叫做道。汉朝全部县、道、国、邑共计1587个，乡6622个，亭29635个。
凡是官吏俸禄在两千石以上的，都佩银印青绶，光禄大夫没有这项待遇。俸禄在六百石以上的，都佩铜印黑绶，大夫、博士、御史、谒者、郎没有这项待遇。他们的仆射、御史治书管理符玺的，则有印绶。俸禄在二百石以上的，都佩铜印黄绶。汉成帝阳朔二年废除八百石和五百石俸禄官员。汉成帝绥和元年，县长和相都佩黑绶。汉哀帝建平二年（公元前5年），恢复为黄绶。吏员从佐吏直到丞相，共计130285人。
表（七）·古今人表
自从有文字记载之后，先民能够得以听闻的事情，都是古代经传中所记载的。唐、虞之前，帝王都有谥号，辅佐他们的大臣却没有名称。但诸子百家经常称赞这些人，虽然没有参考孔子的著述，但仍然将这些大臣记载在篇籍中，这是出于显善昭恶，劝戒后人，所以我博采这些记叙。孔子说：“若圣与仁，则吾岂敢？”又说道：“何事于仁，必也圣乎！”“未知，焉得仁？”“生而知之者，上也；学而知之者，次也；因而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。”又说：“中人以上，可以语上也。”“唯上智与下愚不移。”
解说经义者说：比如尧、舜、禹、稷、契，和他们一起做善事就能仕途顺畅，鮌、讙兜想要作恶就会被诛。可以与之为善，不能和他们为恶，这就是所谓的上智。对于桀、纣，龙逢和比干想要与他们做善事就会被诛杀，于莘、崇侯与他们一起作恶事就会仕途通畅。可以与之为恶，不能与之为善，这就是所谓的下愚。齐桓公有管仲为相辅佐就能雄霸天下，换成竖貂辅佐则会大乱。可以与之为善，不能与之为恶，这是所谓的中人。我根据这个来排列九等次序，究极经传，按照世代先后编出次序，总体上将古今的大体概要整理清楚了。
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