正所谓“自助者天助”，陈霸先的运气，和“位面之子”刘秀的昆阳大战也有相似之处。
只不过，刘秀是召唤陨石的“大魔导师”，周瑜、朱元璋算是“火系大魔导师”，陈霸先就是“水系大魔导师”了。
当天夜里，天降反常的暴雨，水位暴涨，波涛汹涌！
李贲阻塞在湖口的木栅和战船，竟然被大水直接冲毁！
陈霸先抓住战机，一马当先率军攻入李贲的营寨，李贲几乎全军覆没，他狼狈逃到山洞中躲藏，后被当地獠人斩首，献给梁军，“李南帝”一下子变“罹难帝”，随即传首京师。
这一战让陈霸先在交州一带名声大震，只要听到他的大名，就连小儿也不敢夜啼。正式在历史舞台上崭露头角，并逐渐接过梁武帝“最佳男主角”的位置。
这样的事迹，即便与历代名将相比，也毫不逊色。
只是似乎人们更熟悉那些大一统的帝王，对于这些“偏安一隅”“半壁江山”的领主不屑一顾了。
后世回顾这段历史，越南人民肯定会痛斥陈霸先是“无耻的侵略者”，但华夏又会视为这是“交趾重归祖国母亲怀抱”的历史了。
不过皇汉沙文主义者在称赞几句之余，可能也会淡淡说：
拿回来又怎么样？反正最后还会失去。
而且即便没有陈霸先，这个时候的越南也不可能分裂出去了。
毕竟随后大一统的隋唐势必还会将交趾拿回来。
似乎也没错，别说交趾了，就连在陈霸先收复越南的这次过程中打了一次酱油的林邑国（后称占婆国），隋朝时都被隋炀帝派兵灭国，置三郡，一直到唐朝时才复国成功，与大唐以横山为界。
但是——
历史的进程就是充满了偶然性，五代末年“白藤江之战”吴权击败南汉，建立吴朝，便是越南脱离中国之始。
后面“小一统”的大宋毕竟就没把交趾拿回来。
等968年丁朝建立，交趾就正式独立了，宋太祖册封丁先皇为交趾郡王，承认越南是自治的藩属国而不再是中原王朝直接统辖的领土。
假使这事早发生几百年，那可能就不是宋太祖，而是大唐某位皇帝册封李贲的后外为“交趾郡王”了，因为同姓的关系搞不好还要认个干亲。
反正别看大家“盛唐”“盛唐”的叫，丢失过的领土也不少。
不能事后诸葛亮地说，某一时期的“收复失地”完全没有意义。
因为一旦丢失，可能也就永远地失去了。
这些高谈阔论的东西，在后世只能算是无聊时的感慨。哪怕是作为“陈朝后裔”的陈成，也是很无感的。
甚至还在与“宣城四秀”的比拼中，好好地嘲笑了一把他的祖先陈霸先，认为英雄和英雄的功绩都会过去，被历史潮流湮没——
杜甫大大说，“卧龙跃马终黄土，人事音书漫寂寥”嘛。
可问题是——
这样的“上帝视角”完全是置身事外来思考的，而忘记了一群重要的人！
那就是被卷入到动荡乱世的普通人！
他们本来也没招谁，也没惹谁，只想好好地过自己的清贫日子，可是现实却由不得他们！
本来，像交州刺史萧咨为政苛刻残暴，李贲率领乡民赶走他，那应是正义之举，交趾人也有敢怒敢言敢行动的权利。
可是赶走梁朝残暴宗室之后，这位李贲李南帝（不知道会不会一阳指），摇身一变，自己也成了穷兵黩武的野心家。
他为了自己的权力欲望，贸然称帝，势必会引来南朝的疯狂剿杀——
这才有“四州刺史平叛”“两州刺史平叛”“林邑国进攻”“陈霸先平叛”，不断打仗。
南帝治下的交趾人，不苦？
他不是将所有人绑架到了他的大船上？
说实话，只要不称帝，哪怕称自己是“交趾郡王”，也不会引来佛教徒的梁武帝那般的狂怒。
要是称自己为“代理交趾刺史”，说不定萧衍老头就给你转正了。（当然可能性不大）
总之，只要立起了两个山头，双方必然会除对方而后快，被夹在中间的普通人只能夹缝求生。
山塘村陈氏的祖先，便是在兵荒马乱中幸存的交趾黎族少年。
机缘巧合中，成为了陈霸先的义子，改为了“陈姓”，并承担起镇抚交州的任务。颇有明代沐氏长镇云南的意味。
因为大英雄陈霸先将他和他的族人从战乱中解救出来（毕竟在他们看来，李贲与朝廷对抗完全是自不量力必然失败的蚍蜉撼树行为，可又要不断征兵与朝廷一次一次对抗），他们对于陈氏江山自然忠心耿耿。
只可惜，陈朝实在是太过短暂，不过数十年的时间就烟消云散。
隋朝灭陈的时候，山塘村先祖也曾试图引兵“救驾”，奈何从交趾出发到金陵，等能抵达时，黄花菜都凉了。
别说他只是陈武帝义子，便是嫡系传人又如何？
陈氏宗亲中也有反抗的人，比如陈后主的三个儿子领兵率族南奔入闽，占据桃林场肥湖、官市（福建），进行藩镇割据，还一直坚持了15年，与明末李定国、郑成功东南、西南遥相呼应的样子颇有类似。
可是到了隋朝仁寿四年(604年)，后主这三个儿子还是尊奉了隋文帝之旨，释兵就地定居。住的也是蓬壶陈岩峭峰这种山村。
他们“身负国恩”，可是陈氏先祖不行！
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