至高分身与对面道人尚未得遇，双方道法气意已然绞缠在了一处，无数道理自里翻涌而出。并且这一次碰撞，也是可以看到，在斗战开始一直在激增的天道变数竟又一次在急剧攀升。
因为双方的道法已经可以说是代表着元空之中最高顶尖了，这两者的直接对撼，绝不是方才过去的那些单独对抗可比，可以想见，在接下来的斗争中，这两者肯定会掀起更大的波澜。
恒常之道尽管守持常定，但并不是停滞不动的，不变之下亦有各方之变。
对付霍衡等人时，只是为了拘束变化，所以将恒常一面发挥到极致，可在面对张御这至高分身的时候，却又有不同，如今遭剑气一激，便映现出各种变化以避锋芒。
而这种变化就如同是将诸多大能的道法糅合在一人身上，虽然不能同时将各种道法放出，一次也只能转运一二，可这意味着变化手段极多，能够应付各种各样的情况，大大提升了斗战胜数。
至高分身本身没有道法，其所用的一切完全是张御在后支撑，但其是至高所化，乃是先天灵精中最是根基深厚的一个，这就连五位元圣单独过来也是无法比较的，所以张御所赋予的道法，其是能最高程度发挥出来的。
此刻至高分身手中剑光放照，在元空之中切割出一道道空痕，有斩落在那道人身上的，亦有从其身边流逝而过的，每一道剑痕都是经久不息。
那道人此刻运使的不知是哪一位的道法，剑痕纵有残留，可运转之后，便得缓缓复原，并且其抵御之能又会强于上一次。
张御判断，很可能是龙祖烛相道法的变化，此等道法若是运转到极致，任何伤害都能适应并不再受创。
但是想以此完全抵抗住斩诸绝那是不可能的。因为此道每一剑出去，都是斩杀根本，不论你怎么变都没用，唯有设法回避是唯一可行之策，所以他判断对方肯定不会继续挺受。
如他所料，那道人很快放弃了这一做法，而是采取回避及困阻的策略，并且隐隐试图映照斩诸绝之法，似想将之融入恒常道法之下。
张御对此不为所动，他的斩诸绝道法，此前不是没用过，在金庭一战中就曾展露端倪，不过道法不是用了出来，你就能完全得照的，若是本人或是道法抗拒，那也没这么容易。
而斩诸绝与其他一切道法都是天生不相容，无论何种道法挨近，都会被斩杀破灭，根本无法同存。
在功行低弱之时，斩诸绝由于手段过于单一，对面招数一多，就能将之拿捏，可是到了上层，那就不是如此了，此道法追逐极致杀伐，任你什么招数过来，只消一剑斩去便可。
便是方才恒常之道所承载的莲座，亦是留下了近乎长存不灭的剑痕，若不是用至上之气弥合，那需缓缓用时化解，才得消弭。
而凡是被斩出缺裂的地方，那就是破绽之所在，他也是指使至高化身盯着这等地方猛攻。
那道人也有应付之法，以各种道法变化迎战，每当有道法缺裂出现，便转化为另一种道法，将缺裂之法设法隐去，并在后方慢慢弥合。
这是元一天宫借宝莲之助才能用出的法门，也是那五位元圣长久以来深厚底蕴的积累，毕竟此辈以数劫之功，才有了今时这么多优势，自是不可能被他轻易破除。
面对这样的敌手，想要击败，势必要求张御拿出更为了得的手段。
张御想着，这一战可以看做是双方真正决战前的预演，双方都是在互相了解试探，既要遮掩，又要有所进取，这里尺度怎么把握很是关键，需要他高度专注。
霍衡这一边，见到至高分身被拖缠住，因为张御就算至高分身被牵制，应当还有能力施展手段的，所以他认为五位元圣当是还有下一步，而且下来一定是设法收拾自己，故是他趁着这个时候加紧侵染。
五位元圣见局面稍稳，便是进行第二步，五人再是引动至上之气，并灌注入那株宝莲之上，刹那间，便见这宝莲生生拔高了许多，上端隐隐现有完整的莲花形影。
张御一见，立时了然，这是借助至上之气补足宝莲道法上的一些补足，使之接近完整，如此可以从上借取力量，只要至上之气能够继续提供，力量就可一直借用下去。
这一手并不算如何高明，就是利用上乘气机，任谁拿到此气，都可这么运使，但不得不说十分有用。
下来毫无疑问是将此压向霍衡，解决变化。
果然，某位元圣此刻忽然对着霍衡所在一指，宝莲一晃，天中有宝光照落在霍衡及那些混沌之气的侵染之上，
霍衡原本在恒常之道下至多被困，自身从无损伤，可被这光芒一照，身躯及面颊之上居然出现丝丝裂纹，整个人忽然崩裂，化作无数黑雾洒落至元空之中，再是消隐无踪，居然在一瞬间内就被覆灭了。
五位元圣以宝莲之权柄，直接将他这个混沌寄身给清除了出去。
虽说只要变化留在元空之中，霍衡就可出现，可道莲是为了取代元空以为恒常之理，在此物在至上之气的推动下趋向近乎完整后，也是得以展现了莫大威能，这一次，就是从更高道理上将其摘取了出去。
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