玄火军团有一条任何人都不能违背的铁律：无论在任何情况下，不要一个越人俘虏。
发生过几次士兵暴力侵犯越人妇女的事情。军法官把所有涉事士兵统统吊死，尸体高高悬挂在军营门口示众。他们的错误不在于暴虐本身，而是在于找错了发泄对象。军法官再三严令：禁止任何人与越族蛮夷发生关系，这种行为有可能引起血统混乱，还有可能引发不知名的致命疾病。因此，哪怕是功绩再大的军官，只要触犯这一法令，必死无疑。
安州不需要掳掠越族蛮夷来充实人口。野蛮人就是野蛮人，教化过后仍然脱不了原来脾性。对于这些越人，最好的办法就是一个不留，全部杀光。
玄火军团里流传着毅勇候杨天鸿说过的一句话：“只有死掉的越人，才是最好的越人。”
对于这个职位和身份远远超过自己的同族表弟，杨杰的心态也在逐渐产生变化。最初见面的时候，杨杰对杨天鸿多少还有那么一点点优越感。那时，两个人都是京营营官。杨杰所在的巡防营，规模和编制都要超过当时的玄火营。只是没想到，杨天鸿一步步积累战功，一层层升级。先是落屏山剿匪，后有南疆平蛮。到了现在，已经是朝廷平南将军，安州节度使，食邑三千户的毅勇候。
按照另外一个世界的标准，这就是不折不扣的成功人士。
杨杰是个聪明人。他很清楚，如果自己继续留在京师，继续呆在原来的巡防营担任营官，那么永远不会得到晋升的机会。
男人的功绩和身份，需要在战场上用钢铁和血水一点点拼杀出来。
统领十名士兵的队官，与过去统领数千人的营官根本就是天壤之别。然而，在这里杨杰觉得自己如鱼得水。尤其是斩杀那些越人，根本没有任何心理负担，也不是杀良冒功。杨杰觉得，这才是男人真正该有的生活。
除了杨虎，跟随自己而来的杨家子弟，还有十几个人。其他人怎么想，杨杰不是很清楚，也不想管。如今，玄火军团早已被杨天鸿经营得铁桶一般，不要说是奸细，就算是苍蝇想要飞进来也很是困难。什么取而代之的想法，想都不要想。只有这样的环境，才真正适合杨家子弟成长。太爷爷当初之所以要求自己和其他家族子弟跟随杨天鸿来到南疆，目的就是为了锻炼，得到更多的家族人才。
杨杰知道，广平候一脉的大量资源，正在朝着杨天鸿这边倾斜。太爷爷杨荣在兵部也有自己的关系，粮草辎重也通过兵部源源不断运往安州。当然，杨天鸿有着他自己的物资购运渠道，也许兵部调拨的那点东西还根本入不了他的眼。可不管怎么样，这都是太爷爷杨荣的一种态度。除了想要重振家族，也许还有着对于当年骠骑将军杨靖的愧疚。
火焰腾空而起，所有茅屋都被点上了火。杨杰带着士兵，在一具具已经被杀死的越人尸体上用刀子乱捅。一来是为了防止有遗漏的越人活着，二来则是为了下毒。割开尸体的同时，也就把事先准备好的毒药撒进了尸体内部。越人历来有着食用死者的习惯。无论同族还是敌人，只要死了，在他们看来都是食物。按照另外一个世界的科学观点，这应该属于尚未进化完整的缺陷部分。从某种方面来看，也是因为越人缺粮所导致。
野蛮人的农耕技术仍然停留在极其愚昧的状态。深耕、细作、分渠、施肥……这些早在数千年前就被楚国农夫熟知并且大量运用的农耕技术，在越族蛮夷眼中无异于天书。越族人的农作物产量极为低下，尽管安州以南有着面积广阔的平原，土壤肥沃，越人的粮米产量却一直上不去。而且，越人还有着极为怪异的习俗。那就是成年男子身份尊贵，从不下地耕种。以家庭为单位，所有杂务均由妇女来完成。因为这样的缘故，越族社会产生了极其混乱的婚姻制度。一方面，男子可以娶很多个女子。另一方面，女子卑下的地位也导致她们在日常纷争中成为了首先被抛弃的牺牲品。久而久之，越人族群男子数量越来越多，性别比例极度失衡。若不是每年入寇楚国，必定会消耗掉一部分越族男子，即便没有战乱或者天灾之类的威胁，越人族群也会陷入混乱。
大火已经烧了过来。杨杰和几名士兵留在最后，用警惕的目光注视周围，确定没有任何疏漏之后，这才把寨门一关，任由里面变成一片滔天火海。
安州盛产火油。这种东西很是神奇，埋藏于地下，颜色就跟浓墨差不多。节度使府已经把火油列为重要战略物资。玄火军团每次外出，都要携带相当数量的火油。用上级军官的话来说：只要带上这种东西，获胜的机会也就会大一些。
山坳里有一大片平地，零零散散种着些庄稼。这里遍布水源，即便是在山上，也可以种植稻米。杨杰从地上拔起一株尚未成熟的稻子，仔细看了看，摇着头松手扔掉。
蛮夷就是蛮夷，他们似乎只是把种子往地里一扔，然后就什么也不管，坐在那里等待着收获。也是这片土地实在肥沃，风调雨顺，否则，这帮蛮夷恐怕连怎么饿死的也不知道。
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