你就算放下了架子，亲自跑到百姓家里去给朕请，也得将蒙童纳入到蒙学当中。入学率不过关的，这辈子也别想升官，朕说的！
拖延不办的，或者跟朝廷对着干的，就等死吧。
罢官去职，只是对百姓的说法，朕会真的让你们这些不帮朕办事的人，安安稳稳的离开？
……
如此强硬的话，放在以前，赵祯若是敢说出来，地方官员一定会闹起来，鼓动着读书人跟赵祯作对。
可现在，他们却只能遵从赵祯的命令。
赵祯许下了重金、许下了同进士出身的身份，收买了天下过半数的读书人。
他们想鼓动着读书人闹事，根本不可能。
他们想要勾结地方豪强一起闹事，也不可能。
因为读书人大部分都是出身于地方豪强家、或者富户家里。
他们考不上进士的，仕途无望，只能在乡间游手好闲的混日子。
如今朝廷给了他们一个可以出仕的机会，他们还不消尖了脑袋往里面钻？
地方豪强和富户，一个个恨不得将家中那些考不上进士的读书人全部塞进蒙学去，那会陪着地方官们闹事。
除非脑子被驴踢了。
至于朝廷规定的十五年，没有人会在意。
每年科考的时候，四五十岁的考生比比皆是。
他们为了参加科考，为了做官，可以耽误二三十年，甚至耽误一辈子。
区区十五年算什么？
地方豪强和富户家中，谁家没三五个子弟？
只要有一个能混出官身，那就是血赚。
在士农工商阶级鲜明的时代，官绝对居于食物链的顶端。
地方豪强和富户对官位的向往，远超于一切。
赵祯一招釜底抽薪，将地方官能依赖的东西，抽了个干干净净。
地方官非但不能依赖着读书人跟朝廷作对，还得在读书人们的监督下，快速的办起蒙学。
如此一来，地方官做事的效率自然就高了。
眼看着地方蒙学的校舍在营造，蒙学先生在不断的招收。
百姓们终于信了赵祯的旨意。
相信赵祯真的是要推广蒙学，相信赵祯为了他们的子嗣读书，真的肯下血本。
百姓们知道了此事以后，欢呼了起来。
赵祯借此揽足了名声，百姓们就差将赵祯供在了家中。
赵祯圣君的名声，传遍了天下。
百姓们在提到他的时候，已经隐隐将他跟秦皇汉武排列在了一起。
百姓们之所以敢如此称赞赵祯，是因为赵祯真的干了一件足以称为千古一帝的事情。
毕竟，纵然是秦皇汉武，也不敢说在天下广开蒙学，将适龄的蒙童纳入到蒙学之中，并且承担最重要的那一部分教育成本。
百姓们在称赞赵祯的同时，也开始不遗余力的帮助地方官一起营造蒙学校舍。
能出力的出力，出不了力的，就算是省吃俭用，甚至自己饿着肚子，也要贡献一份食物出去。
在后世，读书已经很普遍的情况下，读书尚且都是一等一的大事。
在这个读书人地位崇高的时代，就更别提。
没有人喜欢过苦日子，也没有人喜欢给人当佃户。
有一个成本小的翻身的机会摆在面前，九成九的人都不会拒绝。
有道是，众人拾柴火焰高。
所有人劲往一处使、心往一处想，做事的速度就会快很多。
第一座拔地而起的蒙学，是瑞安蒙学。
由于瑞安蒙学是从文昌学馆里割裂出的一部分，有完整的校舍和蒙学先生团队，所以不需要做那些提前准备。
朝廷只需要将瑞安蒙学从文昌学馆内割裂出来，并且将其纳入朝廷新推行的教育体系里足矣。
也正是因为如此，所以瑞安蒙学并不具有代表性。
第二座拔地而起的蒙学，是汴京城马行街蒙学。
也不具有什么代表性。
因为蒙学的校舍是吕夷简捐赠的，蒙学先生都是吕府的门人。
第三座是北御街蒙学，同样不具代表性，校舍是兵部尚书李昭亮捐赠的，蒙学先生也是李府的门人。
此后，数十家蒙学拔地而起，几乎都是权贵们捐赠的校舍，出的门人当先生。
最具代表性的，是西瓦子市蒙学。
虽然校舍也是捐赠的，但跟达官贵人们却并没有多少瓜葛。
它是一个名叫唐琬的秦川商人捐赠的。
在一众豪门大户以及商人们慷慨解囊下，汴京城内外三十四座蒙学，在短短七日时间内，就营造完毕，蒙学先生也召集齐全了。
几乎都是捐赠的。
在汴京城三十四座蒙学建立完毕以后。
万象楼举行了一场盛大的扑卖。
扑卖的东西是新建立的蒙学能用上的墨板、石灰笔、灰刷。
为了确保蒙学的东西不被一家包揽，奇货可居。
所以以上三样东西，一起扑卖给了四十多个商人。
而且还是各地不同的商人。
扑卖完成后，所得的钱财，捐助给了朝廷。
商人们在扑卖完成以后，也得到了石灰笔的制作技术。
墨板和灰刷没有多少技术含量，基本上看一看，用一用，稍微观察一下，就知道怎么做。
关键就是石灰笔。
技术是寇季提供的，但寇季并没有将此留在自己手里牟利。
石灰笔即将要散布到整个大宋，寇府可没有那多人力物力去散布它。
借用官方渠道的话，又划不来，还不如将其散播出去。
商人能借此向朝廷赚取一些微薄的利润，自然动力十足，一定会不遗余力的将其快速的售卖到各个蒙学。
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