“崇祯七年十二月二十六日，原告随宣教团下乡慰问演出，当晚借住在被告家中。被告醉酒之后，摸进原告所居卧房，对原告实施强暴，还伴有殴打行为。事后，被告倒头酣睡。原告穿好衣服求救，宣教团其他宣教员赶来，将未着衣物的被告制服。翌日，扭送吉水县衙。”
幸好，自发跑来旁听审案的，除了官吏、士子和学生之外，其余大部分是府城居民。
若换成几百上千的农民，此刻听到案情复述，估计会群情激奋冲上来打人。
宣教员极受农民爱戴！
赵瀚说道：“带证人！”
十多个宣教员被带上来，开始阐述自己当天的见闻，然后当场在证词上签字。
赵瀚又说：“带证物！”
那是被告的衣服，有两处已被撕烂，是被告挣扎时撕烂的。
赵瀚问道：“被告，这可是你的衣服？”
“是。”王元禄低头说。
赵瀚问道：“你可对案情叙述有异议？”
“没有，”王元禄难以推脱，却又狡辩道，“我当时喝醉了，稀里糊涂之间，自己都不知道干了什么。”
“你胡说！”
杨春娥怒吼道：“我当时不从，你还骂我是贱人，还用布堵着我的嘴！你还打我，我脸上的巴掌印子，过了好几天才散！”
赵瀚冷笑：“被告不要狡辩，喝醉了便无罪？你怎不喝醉了去杀人！”
确实，喝没喝醉，跟怎么判决无关。
王元禄只能说：“我愿纳杨春娥为妾，请总镇从轻发落。”
“我便做尼姑，也不给你做妾！”杨春娥怒道。
“嗙！”
赵瀚猛拍惊堂木，呵斥道：“被告不得胡言，《大明律》有规定，民年过四十而无子，方可纳妾延嗣香火！”
王元禄呼喊道：“总镇，在下是举人，又做过镇长，是官而非民啊。”
赵瀚突然站起来，对在场众人说：“在我治下，只认太祖、成祖二帝，只认两位圣君的法律。《大明律》中的‘民’，包括官员、吏员和士子！至于之后历代皇帝，颁布那些乱七八糟的东西，我是绝对不可能遵照的，因为有悖于太祖皇帝的《大明律》！”
《大明律》当中的“民”，确实包含官员在内。而且嘉靖年间，还有按察使以此为依据，对官员进行过审判。
但是，随着纳妾者越来越多，又不断出台违背《大明律》的条款。比如规定官员，不得纳良家女和妓女为妾，不得在奉命出使地方时纳妾，诸如此类以约束官员的纳妾行为。
赵瀚对于纳妾的态度，是民不举官不究，你悄悄纳妾也没法管。
但若是有人来报官，报一个处理一个！
士绅哗然的同时，又感觉特别扯淡。赵瀚这个反贼，居然张口闭口《大明律》，搞得就像是朝廷命官一样。
赵瀚随即又大声说道：“太祖皇帝是好皇帝，他的《大明律》应该遵守。别看我起兵造反，若是崇祯皇帝愿意严格执行《大明律》，我立即自缚去京城领死，千刀万剐也在所不惜！太祖是好皇帝，成祖是好皇帝，宪宗是好皇帝，可其余皇帝皆为昏君！大明开国近三百年，就出了这三个好皇帝，老百姓怎有好日子过？我又怎能不站出来造反！”
“好！”
陈茂生、费纯等人，率先欢呼喝彩。
离得较近的官员和百姓，也都纷纷跟着喝彩。
赵瀚问欧阳蒸：“按照《大明律》，此案该如何判决？”
“绞刑。”欧阳蒸回答。
强奸者，绞刑。强奸未遂，仗一百，流放三千里。受害者若未满十二岁，不管是否同意，不管是否和解，以强奸罪论处！
这就是《大明律》，中国第一部“刑上大夫”的法律，把官员也划归为“民”来判案。
而且非常具体完善，影响了之后数百年的中国法律制定。
《大明律》还重视契约，经济纠纷以契约为准。
当然，这被有权有势者，当做空子来钻，引诱百姓签订不合理的契约。
《大明律》甚至具体到街道管理：盖房子、修园子，若侵占街巷和道路，杖责六十，勒令复原。在自家墙壁打洞，把污水流到街上，鞭笞四十。
可惜，再好的法律也得去执行，《大明律》早已成为一纸空文。
别说什么刑事案件，就连污染街道都管不了。
根据欧洲传教士的记载，万历以前的中国城市，干净得让欧洲人瞠目结舌。万历以后的中国城市，臭气熏天，垃圾遍地！
连城市卫生都搞不好，还能把国家治理得安定繁荣？
“嗙！”
赵瀚喝道：“判处绞刑，不用等到秋后，即刻押赴刑场！”
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