从定州城逃脱的军士和百姓被带到侯云策马前。他们经历了一场屠杀，都吓得魂飞魄散，喝了黑雕军递上来的烈火酒以后，才能说话。
“定州全军战没。”
“刺史被绑在柱子上烧了，烧成黑炭，太惨了。”
“粮仓被打开，能带走的全部被带走。带不完的，被杂种们烧掉了。”
“契丹人将城内的马车、牛车全部拉走。”
“契丹人在城内杀人，不分老幼，年轻女子大多投井了。他们还抢了不少女人。”
……
定州军民的血泪控诉让所有黑雕骑手们都血脉贲张，目光望向侯云策，等等他下令，就向契丹军杀去。
侯云策眼睛直直地望着定州城内满天大火，想起了自己逃离皇城时的大火。他一直不敢想母后被烧死在皇城的惨景，每次想到这件事，总是尽量绕开，不去想。
今天定州烧起的大火，犀利地刺破了他给自己设定的障碍，五脏如被焚，比撕心裂肺更加让人疼痛。
初到中原之时，侯云策隐隐有一种过客心态，有隐隐的疏离感，没有将中原人当成自己的族人。他想的更多的是复国，至于中原百姓的生死距离他很遥远。随着与郭行简、郭烔、何五郎、李云、春兰、秋菊等诸人交往越来越多，他渐渐地认同自己就是中原人。
定州这一把大火，更是让他将中原人和契丹等胡族作了一个分割。
非我族类，其心必异，这句话从火中飞出，扑进侯云策的脑海中。这场火，第一次让侯云策感受到了自己是中原人，与定州人、沧州人流着同样的血脉。而契丹则是异族，要想让异族成为中原人，要么是消灭，要么是征服。
侯云策面对跟随自己奔波百里的军士，吼道：“契丹人带着我们的粮食，抢了我们的女人，他们想要回到老窝，我们追上去，咬住他们，撕他们的血肉，你们敢不敢？”
骑手们皆消瘦，脸上尽显疲色。听到主将发出的吼声，他们脸上肌肉绷紧，跟着吼道：“我们敢。”
骑手们往水囊里补充了水源以后，又煮了一顿热食，这才朝着契丹黑子军撤退方向追去。
黑子军足有三千人，就算在定州有伤亡，其军力还是远超侯云策所率数十骑军。侯云策并不莽撞，准备采取马贼战法：不与契丹人正面作战，利用骑军行动快速的优点，咬一口就走。
侯云策最初出发追击之时，充满怒火，当远远地看到尾部的契丹军时，彻底冷静下来。他在前往定州时吃过车厢阵的亏，吃一堑，长一智，骑兵们不能再吃车厢阵的亏。
四十多骑在定州境内没有攻击契丹人，而是从小道往前穿插。从定州到契丹境内有一座布满峡谷的山地，若是侯云策兵力足够，可在山地设伏，将契丹人留在定州。如今他只有不足五十骑手，实在没有办法伏击数千人的大队伍。
侯云策率军一路急奔，抢先穿过峡谷，来到一马平川的草地。到了平地，精骑对阵契丹人的车队就可以不受地形限制，攻击得手之后便可远循，攻击，远循，攻击，远循，一口一口撕下契丹人的血肉。
此战法说起来简单，可是一般中原将领绝对使不出来。侯云策是大有胡气的中原军将，深通骑军作战之道，又熟悉草地环境，这才能够使用这等马贼之技。
攻破定州，带大批粮食和财物回家，这让契丹军人们心情好了起来，一路上唱起歌来，全无在沧州城下的紧张。
“马贼，前面有马贼。”
最前面的契丹军士看到了一彪人马出现在前面，站起身来，仔细观望。出现马贼，他们并不慌张，还聚在一起嘲笑马贼没眼力。
这一彪人马冲到近前，契丹军看清楚来骑装束和旗帜，这才真正紧张起来，大吼：“是黑雕军，黑雕军。”
中原军队一般习惯于守在城内，很少出现在契丹境内，更不敢主动在契丹境内野战。因此，契丹军进入自家地盘后，心情放松，压根没有迎战准备。等到他们取出弓箭时，这一彪人马已经冲到近前，箭如雨，撕破契丹人的皮衣，钻进肉里，射出一蓬蓬血水。
射完箭后，黑雕骑军冲到契丹军前，长枪乱刺。
这一仗来得突然，黑雕军打得极为果断和勇敢，转眼之间，最前面一个契丹百人队就伤亡殆尽。
黑子契丹军以百人为队，运粮之时，百人队配有五辆车，车上全是抢来的财物和粮食。黑雕军骑军打垮一个百人队以后，下马先取契丹军随身水囊，后补充箭枝，再拿粮食。遇到未死契丹军人，就补上一刀。
百人队后面约有数百步就是另一个百人队，当第一个百人队遇袭之后，契丹军士在百人长的指挥下，朝黑雕军逼了过去。
黑雕军非常从容地上马，脱离了与契丹军的接触，没有与第二个百队硬碰。
闻讯而来的契丹军韩匡林看到遭受到突袭的军士，恨得牙咬，随即下令全军靠拢，并将散于各个百人队的骑兵组织起来，编成两个骑兵百人队，一前一后，专门护卫长长的运输队。
契丹军将战死的军士集中起来，架起木柴，点火烧掉。
在中原大武王朝时，契丹人行树葬和火葬。他们将逝者尸体置于山树上，三年收骨焚化。当时虽无坟墓，但把火化后的遗骨集中埋葬于黑山。因此，契丹人始终保存“拜山礼”，即“祀木叶山仪”，人们面向此山，祭拜祖先亡灵。契丹建国后渐行土葬，无坟墓的习俗逐渐被废除，出现了单室墓和石棺，到了现在开始出现石木、砖木混合结构的墓室，室内多筑有尸床、尸台，并有多室墓和装饰性结构。
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