秦文远的话使李靖一旁暗忖。
“这小子是给皇上挖坑呢，朝廷中世家大族皆是只愿获利而不愿付出的主，如何能为了李世民的好奇之心出钱出力，如是皇上强行使之，定然会引得诸多大臣反对，这小子心思太坏了呀，竟然也学会了算计。”
接任李刚为太子少师的房玄龄出列言道。
“皇上、微臣以为不如等张仲坚等远海归来，使其奏报沿海见闻而再议此事，如今当务之急在于国内民生大事，不宜节外生枝。”
李世民心中叹息，感自己竟不能如秦文远般行事为所欲为，这个皇帝做得端是辛苦，望着秦文远殿堂上淡然微笑，仿若朝廷之事与自己毫无关系的样子，想这小子有此等大才却不为朝廷所用，当真是气煞朕也！
“秦文远、你此次入京城，除了参与柴绍的丧事外，就没什么要与朕说的话吗？”
“皇上！微臣没什么可以奏报的，微臣想要的皇上不肯解决，还是不说的好哇。”
秦文远这话，朝堂上诸位大臣皆知其意，不就是襄城公主至今未嫁入秦家，秦文远对皇上耿耿于怀吗！加之，朝廷对秦家有诸多打压之举，这厮又如何会为李唐出力，没有反叛已然是李唐得天之眷顾，大唐臣民皆幸了……
秦文远仍于长安城里逗留，往“骊山”中分别处置“天玄教”中之事和探访“骊山”派青霞圣女。
得知圣女不久便要出关的消息，秦文远索性于长公主府盘桓等待圣女，欲使其届时并前往“历城”。
便在这厮处置完“天玄教”中之事，得陈老三禀报李世民下旨诏令东宫置“崇文馆”收集经籍图书以教授大唐太子及诸多儒生的消息。
“崇文馆”乃李世民专为太子设置的学馆，但凡课试举送，皆入“弘文馆”后呈皇上阅。
此事起因却是李世民在朝会上被秦文远谈论天下奇闻所刺激，想央央大唐，朕的太子，岂能不知天下地利。
却不料皇上此诏令使太子李承乾并不感冒。
时、太子李承乾因患足上病症加之年岁渐长，其心已然对循规蹈矩有所叛逆。
见太子似有懈怠之意，李世民再传诏令，宣朝中十数位老臣、名臣出任东宫辅臣，如于志宁、李百药、杜正伦、孔颖达、张玄素、房玄龄、魏征等，又令刘洎、岑文本和马周等臣错日往东宫与李承乾谈论治国的理念和传授知识。
可笑这些大臣们虽是满腹经纶，却不懂教育要循序渐进，且针对李承乾这样的太子要有方式方法，一味的灌输知识和劝谏向学并纠正太子行为出现偏差的地方，此举不但没起卵用，反而使李承乾心中暗恨。
有于志宁、孔颖达、张玄素三位老臣，仗着老臣的资格和皇上的宠爱，见太子对进入东宫教学的大臣阳奉阴违，行事仍是我行我素，便使严厉凶狠的措辞劝谏，其语句之锋利使李承乾更是厌恶。
李世民欲使太子纵观天下之事的目的并无得到期望中的效果，反而唤醒李承乾心中叛逆的恶魔。
便在秦文远等待青霞圣女出关，整顿长安城“徐村”等诸多产业，时常召集留在长安城的管家徐世军、情报头子陈老三、骊山派圣女门下弟子商讨如何扩大经营规模，做好远洋归来商船带回的异国产品进入长安东西两市销售的准备之际，朝廷中再传出李承乾的诸多消息。
秦文远知道，这些消息皆是李承乾兄弟夺嫡之前的预兆，索性安心于长安城中看其表演。
却原来李承乾于东宫中建造了一处专供玩乐的房舍，于志宁便指责他过于奢华，李承乾不鸟这厮，当没这人存在而自行其是，于志宁气极之下指责他与宦官玩乐，东宫中厉声而道。
“太子行为要如秦国的二世，使国家走入衰亡的境地吗？”
此等严厉的言语不算，孔颖达则是有更为伤人自尊的话语跟上。
“你之行为如何能配得上太子称谓，莫非终要使皇上对你的所为失望吗？”
李承乾青年人如何受得此等恶气，大声喝斥二人，使皇上派驻东宫的属官束手无策，有大臣劝说于志宁和孔颖达。
“太子年轻，教导不宜操之过急，更不得当面痛加批评和斥责。”
孔颖达这老东西却犯倔大声说道。
“老夫便是死也要纠正太子的恶行，如此方不负皇上重托。”
便是这样的情况下，东宫里太子与一帮臣子时常争论，引起张玄素等诸多臣子劝谏越发频繁，恨不能使李承乾事事听他们的，其言语之急切端是让人讨厌，结果是争端越演越烈。
李承乾终日处于这等紧张的气氛之中，心情恶劣可想而知，为排遣心里的烦扰，竟是在一名东宫里有美丽姿容、善歌舞的太监身上找到快乐，将其起名“称心”并终日与其鬼混，一时引得东宫的大臣们对太子长出失望之心，皆是叹息。
“怒其不争、哀其不幸！”
李世民闻派驻东宫的大臣禀报太子终日行荒唐之事而不顾学业，大怒之下使禁卫灭杀“称心”并抛尸荒野，李承乾万般伤心，于东宫之中为男宠立室、树冢立碑、赠予官职，使宫中之人日夜祭奠，自己也时常哭泣流泪。
自此，这厮与父皇李世民的隔阂深重，心里的恨越发强烈。
时间转瞬即至大唐贞观十四年。
此时、大唐朝廷对外来文化十分包容，其主要的缘
由还是秦文远使张仲坚等赴海外学习文明之事引起，朝廷没有实力使人出海便就近包容少数民族的文化，其思路已然本末倒置。
一时，长安城里各族贸易往来频繁，代表异域文化的各种图形花纹四处可见，而大唐百姓竟是十分推崇，以能接触这些新鲜事物为荣，使来自伊朗、天竺等国和突厥等族群的食物、生活用品以及图文装饰逐渐深入唐朝各个地区，甚至皇室之中，在各世家、朝廷勋贵带头行奢靡之风下使大唐民间刮起乌烟瘴气的外邦习俗，有诗为证：
“自从胡骑起烟尘，毛毳腥膻满咸洛。女为胡妇学胡妆，使进胡音务胡乐。”
秦文远深知异域这等文化侵蚀的危害，常使军令于东北、齐州之地在接受异域文化的冲突里只能取其精华、去其糟粕的方针，使两地在与各族的商贸里获利而不至于带坏民风。
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