一切都是虚幻的。
怀安历34年，帝国末年。
世家割据兼并，苍生苦不堪言，外有夷狄屡犯边境，内有豪强剥削百姓。
一扫人间，白骨遍荒野，千里无人烟；一望人世，七亡又七死，百民余其一。
走过旷野，最先映入眼帘的并非是泥土与杂草，乃是混杂在岩石与灌木中的白骨，茂盛的草木在这些过于繁多的尸骸上成长，如今已经成了一片郁郁葱葱的森林。
而进入城内，最先看见的也并非是民众的住宅，而是高门大户宛如城堡一般的围墙，这些高耸的坚壁横亘了整个城市，令原本与人居住的城池，变成了一座座要塞。
在这皇室权威已然崩坏，诸多门阀大姓意图争霸天下，割据一方的时代，人命是最值钱的资源，也是最不值钱的代价。
要不依附，要不死。
就像是水中的水草，只能随着河流的方向飘摇。
最初，异动只是地方之间小小的纷争，然后便是各大军阀间明目张胆的攻伐，而从第一场战争开始，原本摇摇欲坠的帝国尸骸便急速腐朽崩落。
燎原大火点燃了这个动乱的时代，至此阡陌间再无安宁，将士们的喊杀声响彻整个国度，血液浸透了这方天地间上的每一片土地，每一条江流。
乱世。
所谓乱世，便是无有秩序，无有规则，无有安宁，杀人是常态，被杀也是常态，二十人逃难离开家乡，最终只有一个人才能抵达目的地，而一个村庄中只剩下枯槁的老人，因为其他所有人都被征发成壮丁苦役，乃至于一个乡一个乡的断子绝孙。
乡间无人，满城尽满白骨；民相互食，人倍廉于牛羊。
普通人要不成为豪强的奴仆，要不就避开这一切，前往深山老林隐居。
最多最多，无非也就是扬起反旗，要不干掉豪强自己当，要不就被豪强剿灭，让自己脑袋成为又一颗可以滋润草木的头骨。
似乎，对于普通人而言，只有避开这一切这种选择。
但这席卷天下苍生的乱世，谁又能真的避开？
有人看见了这一切。
他看见深入深山开荒的农夫花费十几年的时间砍伐森林，刀耕火种，自周边的溪流中担水灌溉，小心翼翼地埋下麦种……他看平日餐风饮露的农民操劳地身体透支，吐血倒地，而他的孩子接过这重负，坚持不懈地劈碎树根，搬开大石，平整土地，驱逐毒虫。
花费了两代人的岁月，几亩薄田都算不上的山中野地就算是开垦出来了，如此一来，不说其他，起码未来有了盼头，不至于吃顿饭都是奢望。
但谁也躲不过乱世。
一支败兵逃窜入山林，这些有甲有兵的人甚至根本没有思考，就杀掉了只是在种田的农夫一家，这些惶恐的败军发泄自己的恐惧与愤怒，侮辱女眷，烹煮尸体，正如同那个时代每一支败军做的一样。
而后，他们拿走了所有粮食，毫不在乎那花费了十几年才开拓出的薄田被他们踩踏成一片白地，更不在乎他们摧毁的究竟代表着什么。
因为那什么也代表不了。
本就是苦难与虚无，正如同多元宇宙中无时无刻都会发生的任何事。
有一位正在等待的人看见了这一切。
他比谁都清楚，这就是人类历史注定会循环往复的过程，数百年前，这样的乱世出现过一次，数百年后，这样的乱世还会再出现另一次。
他比谁都清楚，这样的乱世还要持续几十年，等到多余的人口被消灭，等到各大世家军阀整合统一，等到外夷掳掠天下，等到天下万民，包括哪些高高在上的老爷们都厌烦了，要重新统一世间，再建一个帝国时。
甚至，要等到生产力发展到一定高度，发展到人类开始使用其他器械互相杀戮，乃至于器械强大到了会毁灭所有人的地步，恐惧和制衡才能带来暂时的和平。
直到那时。
这纷乱的一切，才会‘暂时’结束。
这是历史的自然规律，这是正确的历史轨迹，毕竟不等到这一切走到注定的地步，哪怕是平定了乱世又如何？
没有足够的资源，没有人心思安，门阀之间的竞争没有大到不得不不拘一格降人才，军阀之间的兵源还很充实，外夷也不够强大，不足以令这些帝国的后继者恐惧并团结起来……这些条件都没有满足，即便是帝国还是统一的，那它也会再次崩坏。
等待。
等待就是最不会错的选择，如若拿不出其他真正具备可行性的方法，拯救整个世界，那么等待就是正确，胡乱伸手，不过是加入那动乱苍生的一群人中，成为他们的一份子。
所谓的天下大势，莫过于此。
但是。
他觉得，这样的几十年，实在是太慢太慢。
还有无数百姓正在水深火热中挣扎，只要看见了他们痛苦哭嚎的狼狈模样，听见了他们撕心裂肺的悲怆呼声，他就无法按捺，无法等待。
他想要早点结束这乱世。
所以，他便不再等待。
怀安历34年，有圣人自山野现，教化野民，驯服边狄，边疆七镇不战自投，周边流民纷纷归附。
其人用兵如神，连破世家三度围剿，接连攻城略地，并于手握十二城时正式举旗，号‘平天’，意欲清扫天地，令宇内一平。
平天旗下，有能者寥寥，圣人却因材施教，教化麾下万民，不出三年，便使愚民可自识，认字，知未来，辨善恶，心中怀志，腹有韬略。
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