松树、柏树：人们去墓园祭拜时往往会发现墓园种了很多松树或者柏树，这是因为两种植物都属阴，正好适合种在墓园。相反，人们若是实在喜欢松柏想要买回家里做盆栽，往往会把它们修剪得非常小，不会任由它们生长。
再者，松柏作为野外长青植物，其观赏价值并不是很高，一般的房子也没有那么大的空地去种植松柏。在寸土寸金的年代，谁也不愿意花大价钱买庭院种植这种观赏性不高且作用不大还容易让人心生芥蒂的植物。
和松柏相比，人们往往更喜欢在屋里种一些绿萝或者芦荟之类的盆栽，两者好看又实用。
梨树：人们之所以不喜欢在家里种梨树，是因为“梨”与“离”同音，寓意分离的意思。现代人的观念虽然没有古代那么陈旧，但是对分离二字还是比较反感的。人们在吃梨的时候就不喜欢和家人分着吃，夫妻之间更是宁可吃独食也不愿意两人分着吃，说到底还是同音字惹的祸。
说起来，明朝时期的猪就因为与皇帝的姓氏同音而提高了好几个档次，没有人敢当众提“猪”，更不敢提“杀猪”二字。一时之间，民间杀猪都成了难题，生怕因为口误被灭了全家。
梨子虽好吃，却是古人最忌讳往家里种植的树木，女主人更是连梨树都不会带回家里，毕竟在家里种植梨树寓意着夫妻分离。在古代，女子一旦与丈夫分离，将很难在社会上生存下去，更别提寻找第二段婚姻了。
桑树：与梨树同样，古人忌讳在家里种植桑树的原原因是因为桑”与“丧”同音。在医疗条件落后，生活水平差到离谱的古代，哪怕只是不小心惹上一个小感冒都有可能要人性命。在封建思想的影响下，人们认为家里种了桑树会增加家人死亡的概率。为此，人们明知道种植桑树有很多好处，还是不会在家里种植。
槐树：人们之所以不让槐树进宅，主要是因为此树属阴，而且“槐”字的一半还是“鬼”字。人们走在槐树下面，经常会遇到小虫子从树上掉下来，古人认为这是“吊死鬼”，害怕植了槐树会给家里招来不好的东西，所以一般人家是不会种植的。
事实上，槐树在某些地方有着招财的寓意，可大部分人还是相信神鬼之说，不太相信家里种一棵槐树就能给家人带来好运。为此，人们就算种了槐树也会砍掉。
随着户型与环境的改变，人们早已放下了这些陈旧的思想，反而用理性的眼光看待问题。相较之下，农村的户型与思想可能与古人更加接近，如果有空间种植植物，不妨种一些不占地方还可以食用的果树。
“凌烟阁二十四功臣”之一的虞世南曾经说过：“不读易不可为将相”，这里面的“易”便是指的《周易》。《周易》里面包含的内容之广，上达天文、下到地理，从自然环境到卦相学说，很多以正常思维无法解释的事情，在《周易》里都能给出相应的解释，而这就是所谓的“玄学”。
“玄学”到今天都是一门无法用科学来解释的学说，而在科技与认知还不发达的古代，精通玄学的人往往被奉若神明一般的存在，袁天罡就是其中的一位，由于卦相奇准而被称为“一代妖人”，他的死更是成为了谜一样的传说，那么历史上的他到底是个怎样的人呢？
古人喜好长生不老之术，而真正能够达到较高境界的基本都源自于道家学派，可以说道家在养生方面有着较高的可信度与权威性，因此袁天罡从小对道家产生了浓厚的兴趣，别看出身于寒门，但他却有一颗积极向上的心，一直醉心研究长生之术。
要知道很多知识之间都有着紧密的联系，《老子》《庄子》与《周易》是构成玄学的三大要素，袁天罡在研究长生之术时，也开始精通于相术，据说唐朝宰相杜淹在未发达之前曾找他看相，袁天罡说他一定会官居御史之位，果不其然杜淹在不久之后便被封为御史。
之后杜淹两起两落，官拜三品，而这一切都应了袁天罡的说词，他卜卦能力之强，甚至能够达到“风鉴”的地步，通过风声、风向就可以判断出吉凶，并且百试百灵而成为有名的“玄学专家”，在当时寻常百姓、达官贵人的眼中他就如同神明一般的存在。
袁天罡在民间越来越有名气，以至于都惊动了唐太宗李世民，于是把他召进宫中问话：“贞观初，太宗召见曰：‘古有君平，朕今得尔，何如？’曰：‘彼不逢时，臣固胜之’。”李世民把袁天罡比作西汉著名的玄学家严君平，而袁天罡则毫不客气地说自己比他运气好，夸自己的同时还给李世民戴了顶高帽，自然赢得皇帝的信任。
从那以后，宫里宫外有个大事小情李世民便召来袁天罡给算上一卦。有一次天出异象，李世民便找到袁天罡问下究竟，知道“唐三代之后，有武氏起而灭之”的说法之后非常紧张，想杀尽天下武姓之女，结果袁天罡一句“天意不可违！一代明君，岂可滥杀无辜”而阻止了李世民的冲动。
且不说武则天因此而逃过一劫，单是袁天罡为人处世上也是绝对到位，为了让李世民打消顾虑，主动提出“断龙脉”一说，之后大张旗鼓寻找“王气”之象所在，最终在蟠龙山斩断“龙颈”、锯断“龙腰”。至于为何武则天后来仍然称帝的问题，也可以用袁天罡的话来回答，“天意不可违！”
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