在炎北看来，极具讽刺意味的是，计尤一个无情道的捍卫者，挟裹着的赤霞遁光竟然带着圣洁气息，仿佛真凰现世，这与他之前展露出来的混沌魔猿的恐怖战力气息有一种强烈的违和感。
两人冲出包围，计尤并没有远遁万里，而是滑掠一个方向弧度，对施援的落单者痛下杀手，举手不留情，雷恸神剑直接将对方的肉身爆成血雾，大杀四方。炎北紧随其后，两人遁法超绝，大兜圈子，始终逸出包围网之外，杀得这些人叫苦连天，近千余位神帝根本形不成有效的拦截，奈何两人不得。
这个时候，连炎北都不禁对计尤另眼相看，这个家伙变化的太多了，迅猛而果决，出手决不容情，最要紧的是每一步都决策力明确，有效的瓦解着这些神帝的心理防线。
果不其然，随着又有百余位神帝先后被两人拖垮，受到不同层度的重创，剩下的那些神帝又始终无法和两人正面交锋，他们的意志终于垮塌下来，不少人选择了遁走，围拢的神帝数量也越来越少。
局面迅速扭转，随着计尤新一轮的反冲，炎北一旁掠阵，十几位神帝肉身破碎的一幕成为了压倒他们意志的最后一根稻草，所有人四散奔逃。
千余位神帝气势汹汹而来，却落得个狼狈而逃的下场，让炎北和计尤哈哈大笑。他们抓住了几个落单者，禁锢了体内神元，逐一打量。
这几个人一言不发，心思各具不同，有的人目光闪烁，有的人沉默垂目，有的人呆呆发愣，无论是炎北还是计尤，都让他们生出无力感，面对的就像是一个巨人，只能仰望。
不是说，大道竞途，天地量劫，所有人都走到道途的终点了吗？那为什么这两个人如此强大，千余神帝竟然被两人戏耍得团团转，最终落得如此惨败的下场？难道说，他们是准圣级别曾经觊觎圣位的争夺者？
“道友，你们到底是谁，为什么胆敢抢夺菩心准圣的木箱？知不知道菩心准圣一旦获知你们的行踪，就是大祸临头之时？”
“菩心准圣？”
炎北觉得自己只是协助计尤做事，不需要涉入太多，但那落单几位神帝的一句话，一下子让他的耳朵竖了起来，准圣这个字眼，更是令他心中莫名的一动。
噗！
血雾弥漫，那位询问的神帝肉身爆开，连神魂都没能逃出，血雾中有雷芒隐现。
计尤提着雷恸神剑冷笑着走了过来，“菩心算个屁，准圣有什么大不了的，遇见老子，一样让他有多远就滚多远！你们给老子记着，老子问你们什么，就回答什么，再敢嚼舌头，就宰了你们！”
炎北忍不住了，走了过来，“计尤，这三个人你来审，这两个人我来问，然后对一下他们的供词，人我先带走了！”
炎北根本就没给计尤反驳的空间，他挑选的两人直接用规则神通护住，不再予与计尤灭口的机会。
在他看来，计尤的反应太不正常，似乎有什么事不想让自己知悉，是以威慑众人，就是不想让他们当着自己的面把事情说出来。
计尤来不及阻拦，眸子里燃烧火焰。他大意了，没料到居然有人敢把菩心之名道出，还提及到准圣境界。这都是一些远古强者之间不曾载入任何典籍的秘闻，计尤不想让炎北了解的太多，结果竟被人当面道出，惹起了炎北的注意。
“你们真是该死，现在你们最好告诉我菩心的菩心殿现如今座落的具体方位，我或会饶你们一条狗命！”
计尤火气极大，杀戾之气激得雷恸神剑缭绕着一道道雷芒。
“我说，我说！”
有人终受不住杀戾凶威，坦然相告，其它人无奈，只能争先恐后的谋取生路，把自己所知道的全都道出，不敢有丝毫的隐瞒。
“菩心这家伙，还真会藏！”
计尤冷笑，突然祭出一根翎羽，燃烧着火光，将三人吞没，三人绝望的挣扎，结果不光肉身被焚毁，连神魂都焚灭了，化作灰烬，溃散风中。
另一方，有规则结界笼罩十丈方圆之地，炎北审讯捞来的这两位神帝，经过一番博弈，又用了一些震慑的手段，他获知了一些消息，震惊兀自留在脸上。
他完全没想到菩心竟然是昔日拥有神位之人，手下拥有大批的追随者，无一不是远古神帝，其中不乏准圣级别的至强者。
按照这两人对准圣境界的理解，是仅次于圣人的存在。让炎北无比惊诧的是，这些人对神帝圆满境界有着深刻的认知，把神帝圆满划分为两个境界，第一个为半圣境界，第二个为准圣境界。
如果炎北在没有捕捉到神帝大圆满和小圆满境界之前，听起来会满头雾水，但自从知道识海与身脉亦可融合为一体之时，他干脆把两者之间用大圆满和小圆满来加以区别，这正吻合了半圣与准圣之别，只是称谓不同。
这两人一个叫焦乐，一个叫普安，都是远古强者，按照他们自己的说法，都是半圣修为，实现了识海与身络的融合，调用其力。
“还得请教两位，这神帝圆满和半圣境界之间，到底有何区别？”
看到两人目光闪烁，似乎在动什么歪主意，炎北冷笑，“刚才那个人叫计尤，我把你们从他们的手中捞出来，其实是救了你们一命，否则你们要么选择蛰伏重生，要么就赶去轮回，什么秘密值得你们付出数万年的蛰伏等待？还是说，你们愿意承受轮回之苦，怎么做，不需要我来教你们吧，而且，就算你们不说，我也一样可以找其它人询问，我就不信，为了保守这个秘密，所有人都会是和你们一样的选择？”
这番话攻心伐谋，终于击垮了两人的道心防线，炎北再次获知了大道究极之境中，圆满与半圣之间的微弱之别，陷入了沉思。
焦乐和普安关于这方面的论述很抽象，他们说，神帝圆满之境，犹如满溢的盆中水，而半圣之境，则似浮在水中的空盆，一个盆中无法再多一滴水，一个不管多少水，盆都不会有一滴水。
这个说法让炎北隐隐触摸到了什么，但很模糊，不是很清晰，这说明大道看似有尽实无尽，仍然有无从了解的认知，需要身体力行，去感悟和体会。
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