虽然没办法进行交流，但是一个眼神就足够了。
许天川停下之后，转身游到了一片废墟之上，然后一只手扒着废墟断裂的岩石，另一手伸了过去，轻轻的擦了擦废墟之上的泥土和绿藻。
刑常这时也立即把额头上的矿灯的光柱照射了上去。
随着上面的泥土和绿藻被擦掉，下面露出的是青铜！是一个被压在废墟下的青铜器。
虽然这个青铜器大部分都被压在了废墟的下面，但是依然可以看到，体积非常的巨大，从器型上来看，很像是一尊青铜鼎，并且上面还有文字，但并不是永生文，而是钟鼎文。
钟鼎文也就是将于祭祀相关的事件和内容雕刻在鼎器上的文字，实际上与甲骨文是一个意思，用的也是同一种字体，写在骨头或者龟甲上的叫甲骨文，写在祭祀器皿上的叫做钟鼎文，只是叫法不一样而已。
这件巨大的青铜器的出现，也更加印证了许天川之前猜测，这个建筑遗迹就是一座祭祀神庙。
并且在进行着一场规模非常非常大的祭祀活动，所以才用上了这么大的一个青铜鼎！
至于上面的文字，因为时间过于长久，许天川小心翼翼的用手擦掉上面的一层泥土和绿藻，并且用匕首撬掉上面附着的一些贝壳，还是可以看到钟鼎文的内容。
和许天川猜想的一样，上面的钟鼎文是记录着与这场规模浩大的祭祀活动相关的事件内容。
严格的来说，也算是卜辞！
卜辞！
许天川一直都想要寻找到大祭司的卜辞，想要知道占卜的内容，为什么自己的名字会出现在大祭司的卜辞中。
所以当许天川看到这青铜器上的卜辞，内心非常激动和兴奋。
这也算是一个线索了。
只不过可惜的是，这青铜器上用钟鼎文所记载的并不是完整的卜辞！
一套完整的卜辞分为前辞、命辞、占辞和验辞。
前辞既是占卜的时间还有占卜的日期，以及占卜的人。
命辞是要问占卜的事情，比如占卜要问什么事情，就将其写出来，为命辞。
然后就是占辞，占辞的意思是要问的事情将来会如何的发生。
最后就是验辞，验辞就是结果，所要占卜问的事情结果，验证占卜的应验情况。
将以上的四种辞结合起来，才是一套真正完整的卜辞，也是整个祭祀占卜的全过程。
但是从目前来看，鼎器作为祭祀中最为重要礼器，记录的是与祭祀占卜相关的事情和内容，也就是祭祀之前的准备，通常写的只有前辞和命辞。
只有祭祀占卜结束之后，才会出现占辞和验辞，而占辞和验辞通常也不会写在鼎器上。
即便如此，前辞和命辞对于许天川来说也极其重要，是解开这座古墓秘密必不可缺的一部分。
所以许天川并没有着急离开，而是继续小心翼翼的用手扒开上面附着的泥土和贝壳。
即便是时间紧急，也必须要搞懂，这样才能做好相对于的防范和心理准备，否则的话，就算是直接找到墓主人或者是鬼姑神，单凭自己和刑常俩人，那也绝对是送死的料。
别说是墓主人和鬼姑神了，就算是任何一个鬼子，都有能把自己和刑常按在水底摩擦……
等到全部清理干净之后，许天川才仔细的对上面的钟鼎文分析研究，毕竟钟鼎文并不像现代汉字，可以一目十行。
旁边的刑常也没有去打扰，就在旁边静静的看着，眼神中充满好奇。
经过短暂的分析，许天川将出现的钟鼎文破译。
这是一段前辞，占卜的时间正是商纣王时期，而占卜的人，名叫姒爻！
“姒爻！”
“姒爻！”
看到这两个字，许天川下意识的深皱起了眉头！
从这个规模宏伟的祭祀神庙遗址，和这么大的青铜鼎来看，这场祭祀极其浩大。
能胜任这种祭祀的，定然是当时商朝地位最高的祭祀，也就是这座古墓的墓主人了。
而在前辞中写下自己的名字的，也是这场祭祀的主要人物。
所以，从青铜鼎的前辞上来看，这座古墓的墓主人，商朝的大祭司名叫姒爻！
之前说过，‘姒’是上古八大姓氏之一，为大禹的后人。
当初的姒僰墓，墓主人姒僰同样是大禹的后人，这是得到证实的。
一个姒僰，一个姒爻！
这俩人听起来感觉就好像是亲兄弟一样啊！
看来之前猜测的方向是对的，这座古墓不仅仅是形式上跟姒僰墓有着关联，就连墓主人也有着极深的关联。
但绝对不是什么兄弟。
一个是商代的，一个是春秋的，中间隔了好几百年了。
“之前姒僰是这个大祭司的后人？”
“所以大祭司的《永生之册》最后落在了姒僰的手中？”
“而姒僰通过《永生之册》寻找长生殿，结果就受到了长生殿的诅咒？”
许天川将这些连成了一条相贯穿的线，仿佛瞬间就拨开了一层困扰着自己的迷雾！
看来自己这是把人家姓姒的祖上几辈人的坟都给找出来了啊。
这是跟大禹的后人杠上了还是怎么着？
不过在青铜鼎上不仅只是写了前辞，还有命辞，也就是要问的什么事情。
只不过因为整个青铜鼎被压在了废墟的下面，只有一小部分露在了外面，刚好就是所看到的前辞。
至于命辞则在背面。
理论上来说，命辞问的是什么事情，那很有可能就是要问长生殿的位置。
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