这声音庄重、凝厚但又通透而飘渺，这声音似乎不是赵红尘所发，好像是从四周空间之内发出，由远而近，由轻灵而致厚重。初时声音单薄轻渺，转瞬之间声音便如席卷而至的潮水以铺天盖地之势将众人包围其中。
刘素雪宁耳细听，瞬间刘素雪便即明白这声音的寓意。‘怎么可能？怎么可能？这是第二段降魔法印的大悲降魔法咒，赵红尘难道施展的是第二段降魔法印？’刘素雪惊骇的看去，展现在赵红尘身前的无数掌印手痕，正是降魔法印的功法招式，只不过那些法印招式远比众人先前所学复杂了不知多少倍。刘素雪知晓想要施展第二段以上的降魔法印的难度。太师叔祖曾经对刘素雪等人仔细讲述过这降魔法印。
这降魔法印是撒加派古老相传的修真法能之一，是一种十分了不起的功法技能。这套功法分为四段。从外行之人看来，四段法印的不同之处无非就是法印的多寡，但太师叔祖告诉她们，这四段法印的施展其实完全不同，这四段法印其实代表藏传佛教中四大境界。即所谓的入世、超脱、结业、大灭。其第一段，也就是最短法印的那段代表佛家入世，即所谓佛自苦中而生，从人世之苦中领悟佛心，在人世苦难之中解脱人世之苦难；而超脱则是摆脱人世七情六欲，摆脱人对人世苦难之根，由人性超脱成为佛心；结业则是佛家所遵循的佛家之界，即无恨、无喜、无忧、无惑、无嗔，世界一统，众生平等，天下无所谓分歧之处；而最后的大灭则是佛家理念之中最高也是世界最后的归宿，即世界来自虚无，而世界最后归于虚无，天地一切再无区分，万物再不分彼此。按照太师叔祖的话，就是一切从混沌中来，最后在归于混沌之中。
之所以刘素雪等人以及张志博等人可以习练第一段降魔法印，但对其后的法印的习练却始终无果，其道理也就在于此，因为作为第一段入世的降魔法印，是凡间世人可以掌握和学习的，而到第二段超脱之后，无法理解佛家之意的凡人则无法掌控，即使是修真之人若是无法理解此佛家境界，即使施展出来，其结果也是枉然。同时，这降魔法印的修炼施展也需要佛家修法的长久习练。刘素雪等人仅凭初涉毛皮的修真就能施展第一段降魔法印当时已然让太师叔祖惊讶，太师叔祖探究之后，相信刘素雪等人之所以能够施展第一段降魔法印，应该归功于‘焰灵拳’功法。这‘焰灵拳’功法可以让从未修行过佛家功法的萧毅等人轻松自如地便施展了降魔法印第一段，并且其威力远超经过辛苦修炼之后的张志博等人，这实在让太师叔祖深深震撼。
太师叔祖知晓他们归原宗修真功法与萨迦派佛门修真功法是两条泾渭分明的河流，虽然修炼到那传说当中的最高境界也可以殊途同归，但两条不同理念的修真毕竟难以混同，如此轻易可以跨越修真功法差异，从古至今，那些修真者也似乎很难做到这点。
刘素雪等人能够施展降魔法印第一段由于有‘焰灵拳’功法为由，已经不足为异了。太师叔祖曾推敲过‘焰灵拳’功法，认为这套派系不太明显的功法虽然很了不起，但仅凭这套功法是绝难突破佛家领悟境界，从而能够施展第二套以上的降魔法印。
可是当刘素雪看到赵红尘就在眼前施展出第二段降魔法印实难相信。这似乎不可能之事如今在赵红尘这里却变为了事实。
这些不解在刘素雪脑海中一闪而过，而就在这一瞬之间，赵红尘周身留下的各种法印手痕更是繁多，四散而开，暗金色的光芒充斥了赵红尘周身的空间，其光芒明亮程度在转瞬间超越了盘旋一侧的火光。金色光芒向四周空间扩散，将赵红尘整个人都包裹进金色光芒之中，让赵红尘整个人有了神圣不可侵犯的神采。在那一瞬间，赵红尘宛如成为传说当中的神佛，以斩妖灭魔的无上威严无上法威出现在世间来消灭世间一切的邪恶。
刘素雪目瞪口呆的看着眼前的一切，金色的光芒向外扩大，那金色的光芒随着法印的施展越发的浓密，宛如颜色也有了形体，金色的光芒让赵红尘的形体向外扩大了数倍，原本相对矮小的赵红尘此时却宛如一位巨大的神灵矗立在萧毅身前，无数的金色手影在空中划过，金色的留影汇聚浓缩而后像水流一般向中心汇聚流淌。大悲降魔法咒空灵沉厚的咒语声此时占据了整个空间，四下里似乎有无数的声音在念动着相同的咒语，在应和着咒语，所有的一切都变得静穆，变得安详，变得祥和，原本阴暗的地下神殿在这一刻也从阴森晦暗的世界化为佛家的殿堂，充满了慈悲充满了普度充满了佛家救苦救难的佛悲之心。
半空之中，流淌的暗金色彩，快速流动，转眼之间金色留痕，在半空之中勾勒出一双巨大的金色佛手，手指修长，双向而对而立，刘素雪震惊的看到在佛手掌心之处，各自现出一个巨大的佛家卍字。而萧毅此时就正处于巨大佛掌之间，巨大的双掌只需轻轻一合，萧毅便会被碾压在佛掌之中。
如梵唱一般的咒语声在卍字出现的同时也仿佛达到了最高处，刘素雪就感觉空明通透威严的大悲降魔法咒在一瞬间从四面八方贯穿了她的身体，刘素雪在这一刻突然体会到了一种佛家悲怀，一种看破世间众生的境界。
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