战国末年燕人高渐离击筑,双目熏瞎,到达“静”之境;魏末竹林七贤之一嵇康行刑之日,一曲《广陵散》达到“静”之境;司马相如《凤求凰》,卓文君欣然从之,到达“清”之境;汉末琴家蔡邕、蔡琰父女经历人生的大起大落,悲欢离合方到达“清”之境。
他司马星此生只有这一爱好,为此小时候经常被父亲批评玩物丧志。直到那一年,万历十年(1582年)父亲去世,后被明神宗抄家,五个哥哥或被杀或被流放,家庭的巨变让他心如死灰。然而父亲作为大明的忠臣,临死之际,仍然嘱托子女一定要为国做事,心系国家,心系百姓。就在那一年,他达到了琴师的上八境“逸”。
做为家中最小的儿子,父亲告诉了他一个惊天秘密,嘱托自己的事情只有一件,这也是他最后幸存这一脉所唯一必须坚持之事。心灰意冷他只身去了苏州太湖边,改名为司马星,浪迹于青楼乐坊之中,他感觉与这些秦楼楚馆中的伶人可谓是同命相怜,倾其所学教授伶人音乐,这种生活让他不知不觉中达到了“恬”之境。
明熹宗天启二年(1622年)皇帝为他父亲恢复了名誉,这才让他想起了父亲的嘱托,为了这个使命,他来到襄阳罗溪村这个小山沟中,可惜事情总是朝着不好的方向发展,虽然在这里他的音乐境界更上一步,达到“情”之境,然而父亲嘱托的事情已经不能完成。
来了这里数年,他始终没有找到那个关键的地方“龙胆穴”,所以只能静观其变。上月某天,溪边浮上来几片手掌大的鲤鱼鱼鳞,隔了数日又有鳞片浮出,并且隔三差五的有无眼死鱼浮出。他已经感觉不妙,其所有的问题隐隐的指向了那具丢失的女尸。可是知道,不代表能够解决,父亲留下来的方法,必须要找到龙胆穴才行。自觉事情已经不可为之,司马星已经准备离去。
临别之日对青枫道:“老朽准备继续云游四方,一生观人无数,独对你看不透,子非池中之鱼,不可把自己拘泥于这种小地方,现今朝廷正值用人之际,好男儿当志在四方,报效国家,乡试时间也快到了,前往武昌府宜早去。
青枫户籍属于襄阳,当属于湖广承宣布政使司,下辖16个府(武昌府、汉阳府、黄州府、承天府、辰州府、德安府、岳州府、荆州府、襄阳府、宝庆府、郧阳府、长沙府、常德府、衡州府、永州府、宝庆府),省府治所武昌,其乡试应该在武昌参加。
告别父母,青枫把那颗命魂石放在了娘给他做的香包中,随身戴在胸前,独自前往那个他熟悉而又充满了尔虞我诈的世界。
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