考试居然有僧房住，章越大感熨帖。
开宝寺的僧房只有三百多间，诸科明经肯定没有这待遇，至于进士科的也唯有三百多人才可以住僧房。
其余只有坐到大堂去了。
虽说这僧房只有一丈见方，但有个遮风避雨的地方，肯定还是舒服多了。
最重要的是僧房还是朝南的，能够照得到日头还能看到开宝寺铁塔。
看来是考官看在陈襄的面子上特意照顾自己了，算是隐形福利了。
僧房都打扫过，甚是干净。章越将席子往榻上铺好，晚上再盖上薄被单即可。
这样条件有些粗糙的汉子，就直接睡了，连被单席子也不用带。
章越当初也担心睡在大堂上，地上冰凉，故而还带了被褥来，如今是用不着了。
章越又从考箱里取出砚台，墨锭，笔摆在桌台上。桌台上摆好了蜡台，章越将蜡烛都是取出，这一次他带了五支蜡烛。
三天两夜的考试，五支蜡烛应是够用了。
摆好纸张后，章越敲了敲窗户。僧房的窗户是格子窗，章越看见一名公人来到窗后问道：“何事？”
章越塞了把铜钱在对方手中道：“端公，拿个线头香来。”
对方掂量了下手中铜钱，旁顾无人后若无其事地纳下道了句：“等着。”
不久对方从格子窗里递来了线头香。
考场不许明火，故而只能借线头香来引火。
章越拿出香炉搁入了香料，用线香引燃，片刻后一缕若有若无的青烟从香料上燃起。
焚香可以凝神静气，可以拿来装b，最重要是拿来驱蚊驱虫。
汴京这蚊虫太他娘的毒了。
这汴京百姓多为蚊虫虽苦，但唯独马行街不怕蚊虫。
为何？
因为整条街全是药铺，而且家家富的流油，焚香驱蚊舍得下本。兼之马行街的生意都是通宵达旦，整条街彻夜灯火通明。因此驱蚊的药香味整街弥漫。
燃香后，章越觉得舒坦许多，将褙子脱下，换上一身宽松的单衫，喝了口降火消暑的绿豆汤。
正欲拿些糕点来食时，不久考吏已来投递考题卷子。
章越的卷子贴着家状，之前一早就呈上了，如今盖了印又发还手中。
章越确认了试卷上的用印后，即取过印着考题的卷纸读起题目来。
章越扫了一眼今番国子监解试题目，先有个印象在心。
章越明白对于进士科而言，上面几科的权重是从高到低排列的。
重中之重是赋。
赋是决定去留的，苏轼嘉佑二年的进士科考试，因为赋欠佳，直接被考官罢落，至于后面的写得再好，考官看也不看。
要不是欧阳修搜出苏轼的卷子，并读了苏轼的'刑赏忠厚之论'将之定为策论第二。苏轼那次科举就落榜了。
赋之后是诗，唐朝科举诗更重于赋。到了宋朝，特别是欧阳修提倡古文运动后，诗的比重大为下降。
下面策与论比重如今在科举中地位被欧阳修拔高了，如今已不亚于诗，仅次于赋。
最后的经题就是个过场，其内容对不少不屑于读经的进士而言，即便全错，也不影响人家考中进士。
不过经题考好了却可以加一等，比如苏轼因赋差点被筛落，虽有策论救场，但最后本只有五甲进士的名次，但因春秋经第一，被拔为第四甲。
这些之中，章越最有把握的是经题，其次是策论，最后是诗赋。
论经义章越在太学里可谓吊打所有进士科的太学生，甚至连诸科明经的经生对章越也是甘拜下风。
当初诸科之首习九经科的经生看了章越经学功底也是自叹不如，言有章越在，怕是九经科就不好考了，大有章越去进士科放了他们一马的意思。
不过经学再强，对进士科而言并没什么实质性作用，只能锦上添花罢了。
看了卷子，章越先行磨墨将经义的题目都写了。
经题是论语，孝经（必考），下面是大经，考生可以自选春秋，礼记之一考试。
至于列入五经的易，书，诗也有抽考。
因为九经都被章越背得滚瓜烂熟，过程实在是枯燥乏味，不过半个时辰即写完了所有的帖经墨义。
之后章越构思起下面的题目。
解试策与论都必须在五百字以上，字虽不多，都很费脑筋。
至于赋必须三百六十字以上，诗限制六十字，五言六韵。
这些知识书铺买来的解试须知里有记载。
同时赋每韵不限联数，每联不限字数。
同时官韵有疑混的，允上请。诗中字体与声韵相同者，也可以酌情使用。
这看起来很简单，其实不然。宋朝科举对卷面分有着异常严苛的要求。
考官对一张卷子评分是以点抹评判的。
具体标准是三点当一抹，一抹降一等。
就拿涂抹字迹而论。
涂抹五字为一点，十五字为一抹。
也就是一张卷子涂抹十五字就要降一等。五个字就要记一点。
换句话保持卷面分一点不被扣，必须控制错字在五个字以内。
所以考生每下笔前，都必须想清楚了再写。
除此之外还有不考式十五条。
所谓不考式十五条就是出现一个错处，直接判为不合格，连点抹判等都不必了。
具体有十五处。
没达到最少字数。
不识题。
诗赋落韵。
用韵处少字。
诗失平仄。
诗全用古人一联。
不写题目。
犯庙讳。
诗两韵前不见题意等等。
还有用抹式十二等，也就是遇到此情况成绩降一等。
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