1707年5月1日，北京，承天门前人山人海，如此众多的民众聚集在这里是为了见证一个国家的诞生，八人常委最终将建国的日子选定在五月一日，是因为这一天是海宋设定的劳动节。在这一天建国，表达的意思为劳动者建立的国家。任迪面对演变战场不得透露身份的警告是不敢越雷池一步。但是赵卫国这个老油条那就不同了，赵卫国非常明白演变战场的底线是什么？只要自己说自己不是这个位面的，其余的让别人百分之九十九把握可以猜到，但是就是不承认。
海宋的国旗是启明星旗，赵卫国这家伙直接上五星红旗，脸不红心不跳的对脸上铁青的肖荣笑眯眯的解释这旗子的含义：“大五星代表工农党，代表过去建国过去现在未来，为建设公平向上的国家献身的人奋斗的人的理想与精神，四个小星星有这种理想与精神的四个阶级，分别是工人阶级，农民阶级，管理阶级以及民族资产阶级。”
肖荣眼睛闪着精光的问道：“赵主席，这个旗帜是哪位大才设计的？”赵卫国装作什么都不清楚的样子说道：“大才？不是大才，是一位姓曾的匿名工人提供的。在多组方案中，我们相中了这个方案。”看着笑眯眯的赵卫国，肖荣突然哈哈，笑着说道：“赵主席真有艺术细胞。”
演变战场的判断法则，在诸多演变的军官的试探下已经总结出来规律。本位面生命可能会怀疑你是穿越者，这没事，只要他们的怀疑是自己产生的，只要你自己不直接承认，死都不承认。怀疑始终不能成为确定。
这是对自己，标准非常低，而另一种就非常严格了，演变战场相互之间不能有任何暴露对方是穿越者的举动。如果该位面生命有可能怀疑其他演变军官是穿越者。而他们怀疑起始并不是由他们自己分析的，而是由其他人透露信息，提示的。这里的信息无论是你通过算计其他不知情的人无意透露，只要传播提示信息的源头是你，导致了演变战场本土生命怀疑其他演变军官是穿越者。那么必然是要扣分警告的。这也就是北美的穿越者活得那么滋润，赵卫国，任迪，李子明等人丝毫没有对海宋透露任何有关北美消息的缘故。
看着赵卫国调戏肖荣，任迪保持平静的表情，其实都憋出内伤了。这个旗帜当初第一代元老不好意思用，但是这幅旗帜，也时时刻的记录在海宋的资料上，现在赵卫国直接插这个旗，等于是道上的黑话说的很明白了。你猜？你猜我是不是穿越者？就算我是，你来打我啊。
开国大典很快进行了，朱红色的城楼上赵卫国站在话筒前（扩音器设备是海宋生产的，上贡给大明的，在南京被缴获的。）
“2182年前，华夏大地上一位鲁国的贵族展雄，和奴隶们站在了一起，这是一个与孔子一个时代的人，相对于孔子试图在上层恢复周天子时代的礼仪，他开始看自己的衣物和粮食到底是如何产生的。终于他带着九千名打破脚镣的奴隶起义了。
然而展雄对孔子说了这样一段话--‘尔作言造语，妄称文武，冠枝木之冠，带死牛之胁，多辞缪说，不耕而食，不织而衣，摇唇鼓舌，擅生是非，以迷天下之主，使天下学士不反其本，妄作孝弟，而侥幸于封，侯富贵者也。
这段记载在庄子中的文言文是什么意思呢？你这个家伙装腔作势，花言巧语，妄自议论文王武王诸事，戴着华丽的帽子，系着牛皮的腰带，空话连连，谬误百出。从来不下地种田却吃香的喝辣的，不织布却穿戴打扮。摇唇鼓舌，无事生非，混乱视听，迷惑主子。使那些读书人忘记了本分，忘记了百姓自然生存的根本，而勉强做作装成孝顺听话的样子来骗取信任，骗取一官半职、荣华富贵。”
“说得好”广场上大多都是农民，听到这种解气的谩骂，想到几年前那些收地租道貌岸然的老爷。心有同感。于是大声赞成起来。然而广场上为数不多的读书人，可是明白这个典故，以及这里面展雄到底是什么人。
读书人有一种非常不好的预感，共和国诞生之初，要挑战的就是整个国家上千年的固有思想。
赵卫国接着说了下去：“1909年前，陈胜吴广，大泽乡起义，面对意图要一一家统治千秋万代强大势力，喊出了“王侯将相宁有种乎”的口号。在此后一千九百多年以来，这片土地上面对生来就极度不平等的压迫。不断的起义，不断的被起义领袖在杀戮中日益黑暗欲望带上歪路，只知道毁灭，毁灭却不了解用什么东西来彻底堵住这黑暗的源头，我们迷茫过，在一次次王朝的倒塌和建立之间迷茫过。每一次王朝的倒塌都是有这股向往摆脱压迫的的力量推动，而每一次被背叛走向毁灭。天下似乎不属于我们的。以至于千百年来帮助压迫者掌握记录和话语的人，带着高高在上的优越感，说我们不配统治。然而一次次被定义为下等人泥腿子的我们一次次失败，似乎也印证了这些评价。”广场上突然安静下来，似乎非常低落，造反的罪恶惴惴不安，弥漫在广场上。
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