对于北周忽然莫名其妙的提出要跟己方结盟，王泽心里虽然很是疑惑，而且也不是太抗拒，但正是因为不明确北周的真正意图，因此他的心里多少还有一些提防。
另外王泽对这个仍然在迅速继续强大下去的国家并不是太喜欢，因为后世历史的问题，在他的心目中，这个国家和他的继承者们这才是自己真正的大敌。
不管是后来将强横一时的突厥成功分裂成两部，并且差点将其消灭的隋帝国，还是被后人捧上天的唐帝国，都是从北周这个国家的基础上发展起来的，可以说正是因为有了之前北周打下的坚实基础，才有了后面所谓的隋唐盛世。
不过话又说回来，哪怕王泽再不喜欢北周，他也不得不承认宇文氏家族领导的西魏--北周在民族大融合中所作的突出贡献。
在后世被史学家吹上天的‘南北朝民族大融合时期’其实也没有融合到哪里去，这一时期的民族矛盾之尖锐，可谓空前绝后，再也没有哪一个朝代有这样的乱世。
哪怕是大融合典范的孝文帝改革，也只不过是影响到进入中原的这一部分鲜卑人而已，其他的鲜卑部落依然保持着自己的生活习惯，在王泽看来真正的民族大融合其实是从北周才算是真正的融合。
在宇文氏家族高超的政治手腕下，原本种群分明的关陇各地的各族百姓在均田制中被打乱整合起来，并且在随后的生活中，逐步的混为一统，再也分辨不出谁是什么族。
而在高层方面，宇文氏则是大力推动各族高层世家之间的通婚，越发频繁起来的通婚让关陇各地的胡汉世家豪强紧密联系成一个利益相关的集团，后世横跨北周、隋唐的关陇鲜卑军事贵族集团也就是这一时期形成的。
不过也正因如此，这些关陇贵族集团在当时被关东的汉人士族门阀蔑称为‘胡汉杂种’，很是不屑跟他们往来。
这些平时国家有难毫不作为，只是以保全自己家族为主的关东士族门阀依然以自己的血统自傲，顽固的采取着九品中正制的定位，将关东士族的豪门分为五姓七家，甚至到了隋唐时期都不乐意和皇室通婚。
其实关东士族在北齐的时候也没好到哪里去，当初高洋的老婆李祖娥也是赵郡李氏的女儿，另外范阳卢氏等其他河北士族也都与北齐皇室通婚，大家都没有好到哪里去。
不过这些汉人世家的歧视也不是没有道理，当时北周的民族融合毕竟是带有一定的鲜卑化倾向。
虽然宇文氏为了证明自己的正统性，大力在西魏和北周推广周礼与加强儒学的地位，但是因为武川镇鲜卑酋帅在统治阶层中的核心地位，北周在一定程度上还是有一定性质压迫其他民族的行为。
尤其是汉人在这一时期受到很大程度的压制，宇文氏经常为了显示自己的恩赐，让一些汉人豪强改为鲜卑姓氏，让很多人一度感到屈辱，这种复赐胡姓的做法还是到了隋文帝篡位，这才又开始了大规模恢复汉姓的运动。
夺取鲜卑宇文氏政权的杨坚不仅大力提高汉族地位，让这个文明政权有了汉人政权的性质，而且到了隋炀帝时期更是进一步加强了汉人豪族的政治地位，大量的汉人开始进入中央高层。
不过也正是因为隋炀帝大力抬高汉人地位的做法，又让原本牢牢占据隋朝政权核心的关陇鲜卑军事贵族集团极大不满，然后这些鲜卑军事贵族在隋末动乱中集体倒戈，让强大一时的隋帝国轰然倒地。
因为哪怕是强大的隋帝国，也是在阴谋篡位的基础上建立的，另外还因为当时关陇各族高层之间的通婚，胡人和汉人之间已经分别的不是那么清晰，所以从一开始他就带着一丝妥协性和不彻底，在保留了大量鲜卑豪强、贵族的基础上他的胡化程度很高。
这一点从隋朝占领南陈国都建康，并且将这个当时世界最繁华的城池彻底摧毁就可以看得出来，隋朝如此，唐朝也不例外，甚至唐朝是一个胡化程度更高的国度。
要不是因为后来李氏一家的大力卖国，将中国的很多高超的工匠和先进技术送给周围的异族，造成了一圈迅速崛起的强敌，恐怕后来的宋朝防御外敌时也不会那么吃力。
要知道古代的技术更新换代时间非常漫长，这是一个技术封锁为王的时代，每一项先进技术都是需要几十上百年的积累，君不见汉朝也有和亲，可是人家是用丝绸和瓷器等奢侈品来腐化这些势力。
哪像唐朝这个败家玩意，整天拿着真公主，货真价实的技术、工匠数百上千的给人家送过去，结果原本在隋朝啥玩意都不是的破落户吐蕃，就这么一下子成了当时的超级强国，连长安都打下来几回。
最让王泽觉得讽刺的，就是所谓的文成公主和亲，明明是大唐的公主，却是去给松赞干布当小老婆的，然后松赞干布就打着迎接文成公主的旗号，将唐朝西部的大片草原占领。
结果唐太宗李二不仅不敢训斥，反而佯作大方的大手一挥，就给文成公主当嫁妆了！何其讽刺呀！
因此王泽宁愿偏据海外，也不愿跟这两个‘掠中华以资夷狄’的政权打交道，不过这两个政权虽然很不招王泽待见，但是目前毕竟还没有建立起来，而且‘知己知彼百战不殆’王泽还是要先跟他们的前身北周打打交道。
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