刚走进客房，夏教授就把唐秀拉倒一边，神情古怪道：“你的这串佛珠是哪里来的？”
一听这么问，就估计这串佛珠不是普通的佛珠，难道还有什么讲究不成？古风就跟在唐秀的后面走进了夏教授的客房，叶斌也跟了上去。
古风看着夏教授的神情，似乎遇到了什么重大的事情，就问道：“夏教授，这串佛珠有什么问题吗？”
夏教授没有回答古风的问题，而是盯着唐秀再次重复了自己的问题：“你快告诉我，这串佛珠从哪里来的？”
唐秀很不解的看着夏教授，慢慢道：“这是大昭寺的老僧给我的，有什么问题吗？”
夏教授有点不敢相信自己的耳朵，自己千辛万苦的寻找都没有结果，竟然会让唐秀无意中得到。叹了一口气，坐在椅子上，喃喃道：“也许这就是天意，也是缘分，看来我没有缘得到这个东西了。”
古风看着夏教授这样，更加的奇怪了，这是怎么回事，就问道：“夏教授，这只是一串普通的佛珠，你为何如此？”
夏教授睁大了眼睛，看着古风，像是看着外星人一样：“普通的佛珠？你知道它的来历吗？这可是有着上千年历史的佛珠，已经是至宝，我多次需找都未找到。大昭寺的方丈曾和我说，有缘人才会得到它。”
叶斌一听是文物，就来劲了，神情变得有些调皮，道：“那这串佛珠值多少钱？能值两万块吗？”
夏教授很鄙视的看着叶斌，没文化真可怕，连这个价值连城的东西都不认识。对着叶斌道：“三万？三百万都买不来。”
叶斌听到这里，身子一下子僵硬了，神情古怪的看着唐秀，眼睛中充满了贪婪和渴望。唐秀看着叶斌，用手臂把佛珠护着，大声道：“你别想了，这是老僧送给我保命的，等化解了这次劫难，我是要还给老僧的。”
古风踹了一脚叶斌，骂道：“你小子不要想了，这是佛家的，我们只是借用，以后是要归回的。”
叶斌挨了一脚，潺潺道：“都是兄弟，这是哪里话，我也不是缺钱的主，就是想看看而已。不要误会，谁要是对这佛珠有非分之想，我第一个不会饶恕他。”叶斌做了个打架的样子。
唐秀走到夏教授跟前，恳求道：“夏教授，这串佛珠有什么来历？你能和我们说说吗？”
夏教授陷入了回忆，讲述了一个久违的故事。
这串佛珠是西夏王朝时期的文物，因为夏教授一直在研究西夏，在西夏壁画中见过这串佛珠。这串星月菩提子是黄藤的种子，由于每粒珠粒都有一个大点和许多的小点，珠子表面布有均匀的黑点，中间有一个凹的圆圈，状如繁星托月，成周天星斗，众星捧月之势，故名星月菩提子。
而今市面上见到各种规则形状的菩提子都是经过后期加工的产品。因佩戴时间长短不同，菩提子的颜色和光滑度也会有差异。如果经常佩戴，星月菩提子的色泽和光滑度就会越来越高，颜色也会渐渐深沉，整体就会越发的漂亮甚至“玉化”。
星月菩提子佛珠不但有成就菩提的深刻含义，还有辟邪的作用，佩戴星月菩提子佛珠能增长智慧，去除烦恼。《安乐集上》记载：“菩提者，乃是无上佛道之名。”星月菩提子均为天然的植物籽种，刚把玩的新珠子不可与水接触（浸水会导致脱皮、褪色、开裂和发涨），等把玩一段时间后，珠子的质地更加坚硬时，才方可碰水。
正是因为如此，西夏开国皇帝李元昊才放弃本民族的原始宗教，改信佛教，以佛教作为国教。
唐秀看着手中的星月菩提佛珠，确实光滑无比，应该有很长时间的历史了。
叶斌听完很奇怪，疑惑的问道：“夏教授，你怎么确定这就是西夏王朝时期的佛珠呢？”
说的确实如此，佛珠很多，怎么才能确定这个就是西夏壁画中的佛珠呢？手出来确实不会让人信服。
夏教授很有信息，拿着佛珠道：“要想辨别，还要看这个万字吉祥福。”
古风道：“夏教授对这万字吉祥福还有研究？”
夏教授没有直接回答他的问题，望着天花板道：“卍字符本是佛祖释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，具有“万德吉祥”的含义。“卍”即“日轮”是最早的曼陀拉，意指凡具有以同心样式排列成的或呈辐射状，球形状样式的具有魔力性质的图形。我国佛经、寺庙、佛教造像中这个符号多写作“卍”，因此约定俗成，以此作为国内标准的“万字”吉祥符。”
叶斌一直以为这个卍字符是纳-粹的专用，所以在小昭寺才会出此不恰当的言语。问道：“夏教授，这个卍字和纳-粹的标志有什么区别？”
夏教授用手在桌子上画了两个标志，对叶斌道：“你看到区别吗？这个是卍字，这个是纳-粹的标志。不论是万字还是反万字其实都是同一个符号，在古代印度或者早期的佛教里所代表的意思是一样的，而且在一定的范围里并没有明确的区分。我们印象中的“卍”才是正宗，才是佛教吉祥如意的代表，而“卐”却是纳粹的独创，是灾难的代名词。”
叶斌若有所思的点点头，“原来如此，看来是我读书太少了。”
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