一船人参的利润，足够提供上万支步枪，这话说的一点都不夸张。
实际上原本的历史上，到清中期开始，辽东哪还有参？都是些林荫棚的参。
更遑论大顺有明末辽东PTSD，疯狂往松辽分水岭以南的区域移民。
而北美的人参贸易，方兴未艾，上百年的参，有的是，毕竟这玩意儿之前也根本没人采。
这东西作为奢侈品，一棵千年参，和一百棵十年参的价格，那可真的不一样。
大顺的人力成本在那摆着，火枪的价格，肯定是比褐贝斯要低得多。说句难听点的，盐改之前，每年盐商给朝廷的捐献，都够北美印第安人和法裔居民打上五年军费。
这一点不要说朝廷出，就是一些专门琢磨着在北美惹事的私人，那也出得起。
正所谓，武器不如银元、银元不如主义。
而北美的阿卡迪亚人、瓦巴纳基联邦人，要说他们有没有主义，这得怎么看。发誓要把侵略者都弄死，算不算主义呢？
英国王党这群人，对于新教徒的魔怔和疯狂，以及那些所谓的“游骑兵”在北美干的事，可是一清二楚。
清楚到正在贩奴、承认奴隶、四处殖民、动辄屠杀的英国人，都感叹一些清教徒游骑兵的所作所为，是不可忍受的、完全反人类的。
要知道，能被这个时代的英国人，认为是“反人类”，那些北美新教徒游骑兵到底对阿卡迪亚人干了些什么，也就可想而知了。
复仇，是一种主义吗？
只怕此时，大抵是的。
英国政府也不必装好人，他们在这件事里，也并不无辜。甚至他们自己就是推手。
但问题的关键，在于那些阿卡迪亚人、瓦巴纳基人，他们没办法游过大西洋，来伦敦报复。
于是，大顺给北方人提供武器和银元这件事，本来是坏事。
但是，辩证地去看，对于英国政府而言，却又未必不能把坏事变成好事。
北美的很多问题，此时当然算是英国的内政。
但显然，北美这些内部的“病”，恐怕还真的靠外部来治。
…………
与此同时，北美北方的森林里，圣约翰河的河谷平原上，一队阿卡迪亚人的士兵正在森林里扎营。
这支队伍的人数约莫有400多人，队伍里的人年龄不一，甚至还有女人。
最小的，也就是十二三岁。
年纪最大的，也就是这支队伍的首领，约瑟夫·戈丁·迪特·贝尔方丹，今年已经63岁了。
头发花白，身体却还硬朗。
和这支游击队里的绝大多数人一样，他们对那些新英格兰人新教徒，有着刻骨铭心的仇恨。
两年前，就是在这里不远的村子里，约瑟夫·戈丁被新英格兰的游骑兵抓获。
游骑兵中尉摩西·哈森，当着约瑟夫·戈丁的面，把他的女儿的头用刀划开，把他女儿的皮整个给剥了下来。
随后，又用火烧死了他的三个外孙，并把一个外孙烧焦的手塞进了约瑟夫·戈丁的嘴里。
约瑟夫·戈丁带着两个孙子和另外的女儿，在守卫喝醉后，逃到了森林。
女儿的皮被剥下来、但却还未死去的哀嚎，直到现在，哪怕两年过去了，依旧在他的脑海中回荡。
赤红色的、没有皮的身体在痛苦中扭动，伴随着摩西·哈森等游骑兵的笑声，成为了老约瑟夫无法忘却的梦魇。
这支游击队中，老约瑟夫的经历，并不是最惨的。
比他惨的人，比比皆是。
所以这支游击队里，会有女人和孩子，并且成为了坚定的战士。
俗话说，好人有好报，恶有恶人磨，可现实并不是这样的。历史上摩西·哈森，一直做到了美军准将。
他最出名的事，倒不是屠杀阿卡迪亚人，而是华盛顿下令抽签处决英军战俘的阿斯吉尔事件中，他对被抽到签的英军军官表达了同情。
恶人做了一辈子的恶，就因为这点同情，成为了好人、绅士、值得尊敬的善良的人。
而历史上约瑟夫·戈丁逃走之后，沉浸在女儿和孙子被当面剥皮烧死的痛苦中，不到三五年，便和妻子纷纷死了。
此时的约瑟夫·戈丁，已经完全不信那一套好人好报、行善天堂的说辞。
他现在的脑子里，想的只有复仇。
他要抓住摩西·哈森，把他的皮扒下来。
不止如此，他还要杀死每一个他看到的说英语的人。
和牙买加的奴隶烧死白人、亦或者明末江南奴变佃变把主人打死的那些人类似。后世的“史学家”或者“相信人间拥有爱和永恒正义”的人，难免会说他们的报复过于残忍、失去了正义性等等。
这种宁可自己死、亦要做完美受害者供后人凭吊的想法，此时并不是主流，甚至基本没有什么存在的空间。
约瑟夫·戈丁和他身边的这几百名游击队员，想做的事非常简单也非常粗暴。
杀回去。
现在，他们手里拿着大顺支援的步枪，吃着大顺从北卡罗来纳和康涅狄格州购买的廉价玉米和小麦——只要不给纸币而给白银，玉米和小麦要多少有多少，十三州的商人会主动运到圣劳伦斯河。
他们手里拿着的当初大顺从法国人那购买的海军款步枪的改进版，成为了阿卡迪亚游击队和瓦巴纳基联邦军的制式装备。
正如英国王党的那群人所言，火枪在大顺的生产价格逐渐降低，一船人参贸易的利润，足够送来上万把火枪。
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